暑期復(fù)習(xí) 專題08 非文學(xué)作品閱讀-統(tǒng)編版初中語文八年級(jí)（八升九）（教師版+學(xué)生版）

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核心考點(diǎn)聚焦
說明文閱讀
議論文閱讀
中考考點(diǎn)聚焦
一、說明文閱讀
考點(diǎn)一：說明文標(biāo)題
考點(diǎn)二：說明方法及作用
目錄
考點(diǎn)聚焦：核心考點(diǎn)+中考考點(diǎn)，有的放矢
重點(diǎn)速記：知識(shí)點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)梳理，查漏補(bǔ)缺
難點(diǎn)強(qiáng)化：難點(diǎn)內(nèi)容標(biāo)注與講解，能力提升
學(xué)以致用：真題感知+提升專練，全面突破
考點(diǎn)三：說明順序
考點(diǎn)四：說明文語言
議論文閱讀
考點(diǎn)一：論點(diǎn)與論據(jù)
考點(diǎn)二：論證方法及其作用
考點(diǎn)三：論證結(jié)構(gòu)與論證思路
知識(shí)點(diǎn)一：標(biāo)題的含義與作用
1.標(biāo)題的作用
說明文的標(biāo)題一般有兩個(gè)作用：
（1）內(nèi)容上，點(diǎn)明文章的說明對(duì)象，以及說明對(duì)象的特征（有些題目只有說明對(duì)象）即說明內(nèi)容；
（2）表達(dá)效果上，新穎別致，吸引讀者。
說明文標(biāo)題新穎別致，吸引讀者的原因大致如下：
①運(yùn)用比喻、擬人等修辭，或化用詩句、成語等，使語言生動(dòng)、新穎、別致；
②運(yùn)用問句的形式，設(shè)置懸念，引發(fā)人們思考；
③話題新鮮奇特，超出人們的認(rèn)知常識(shí)，吸引讀者的閱讀興趣；
④引用熱門話題，貼近生活。
2.標(biāo)題的含義
回答標(biāo)題的含義類題，要結(jié)合文章內(nèi)容，分析標(biāo)題在文中的具體含義，有時(shí)還需要答出所表達(dá)的作者的情感，尤其是形象生動(dòng)的說明文?；卮饘?duì)標(biāo)題中某個(gè)詞語的理解，也要聯(lián)系文章內(nèi)容，答出這個(gè)詞語在文章中的特定含義。也許單獨(dú)理解該詞是一個(gè)意思，但把它放到文章中可能具有別的意義，一定要結(jié)合文章具體內(nèi)容來理解該詞語。
知識(shí)點(diǎn)二：常見說明方法的作用
1.列數(shù)字的作用：
作用：使說明對(duì)象的特征更具體形象、準(zhǔn)確無誤，令讀者信服，具有說服力。
關(guān)鍵詞：具體準(zhǔn)確
答題格式：運(yùn)用列數(shù)字的說明方法，具體準(zhǔn)確地說明了XXX（說明對(duì)象）的 的什么什么特點(diǎn)特征使說明更有說服力。
例句：趙州橋非常雄偉，全長(zhǎng)50.82米，兩端寬9.6米，中部略窄，寬9米。
答：運(yùn)用列數(shù)字的說明方法，具體準(zhǔn)確地說明了趙州橋“雄偉”的特點(diǎn)，從而使說明更有說服力。
2.舉例子的作用
作用：可使讀者對(duì)說明對(duì)象的特征獲得具體準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。
關(guān)鍵詞：具體準(zhǔn)確
答題格式：運(yùn)用舉例子的說明方法，通過舉……的事例，具體準(zhǔn)確地說明了XXX的XXX特點(diǎn)，使文章更具有說服力。
例句：我國(guó)的石拱橋有悠久的歷史?！端?jīng)注》里提到的“旅人橋”，大約建成于公元282年，可能是
有記載的最早的石拱橋了。
答：運(yùn)用舉例子的說明方法，通過舉“旅人橋”的事例，具體準(zhǔn)確地說明了我國(guó)的石拱橋有悠久的歷史這一特點(diǎn)，使文章更具有說服力。
3.打比方的作用
作用：使說明對(duì)象的特征更具體、生動(dòng)、形象，增強(qiáng)文章的趣味性。
關(guān)鍵詞：生動(dòng)形象
答題格式：運(yùn)用打比方的說明方法，把XXX比作XXX，生動(dòng)形象地說明了XXX的XXX特點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的趣味性。
例句：石拱橋橋洞成弧形，就像虹。
答：運(yùn)用打比方的說明方法，把橋洞比作虹，生動(dòng)形象地說明了石拱橋形式優(yōu)美的特點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的趣味性。
4.作比較的作用
作用：突出強(qiáng)調(diào)說明對(duì)象的特點(diǎn)（地位、影響等）
關(guān)鍵詞：突出強(qiáng)調(diào)
答題格式：運(yùn)用作比較的說明方法，拿XXX和XXX進(jìn)行比較，突出強(qiáng)調(diào)了XXX的XXX特點(diǎn)（地位、影響）
例句：永定河發(fā)水時(shí)，來勢(shì)很猛，以前兩岸河堤常被沖毀，但是這座橋卻從沒出過事，足見它的堅(jiān)固。
答：運(yùn)用作比較的說明方法，將盧溝橋與兩岸河堤相比較，充分說明盧溝橋十分堅(jiān)固。
5.引用的作用
作用：使說明的內(nèi)容更充實(shí)、有力、具體。
關(guān)鍵詞：充實(shí)有力
答題格式：運(yùn)用引用的說明方法，引用XXX，充實(shí)有力地說明了XXX的XXX特點(diǎn)，使文章更具有說服力。
例句：唐朝的張嘉貞說它“制造奇特，人不知其所以為”。
答：運(yùn)用引用的說明方法，引用唐朝張嘉貞的話，充實(shí)有力地說明了趙州橋的制造奇特的特點(diǎn)，使文章更具有說服力。
6.分類別的作用
作用：使文章說明的條理十分清楚。
關(guān)鍵詞：條理清晰
答題格式：運(yùn)用分類別的說明方法，條理清晰地說明了XXX的XX特點(diǎn)，使文章更具有說服力。
例句：羊的種類很多，常見的有山羊、綿羊、羚羊等。
答：運(yùn)用分類別的說明方法，條理清晰的說明了羊的種類很多的特點(diǎn)，使文章更具有說服力。
7.摹狀貌的作用
作用：使說明的對(duì)象更形象、更生動(dòng)，使文章更具有可讀性。
關(guān)鍵詞：生動(dòng)形象
答題格式：運(yùn)用摹狀貌的說明方法，生動(dòng)形象地說明了XXX（說明對(duì)象）的XXX（特征）特點(diǎn)，使文章更具有說服力。
例句：這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，有的像注視行人，千姿萬狀，惟妙惟肖。
答：運(yùn)用摹作貌的說明方法，生動(dòng)形象地說明了盧溝橋上石刻獅子 的千姿萬狀，惟妙惟肖的特點(diǎn)，使文章更具有說服力。
8.下定義的作用
作用：能夠科學(xué)、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明地揭示說明對(duì)象的本質(zhì)特點(diǎn)（內(nèi)涵），使說明更加嚴(yán)密。
關(guān)鍵詞：科學(xué)準(zhǔn)確
答題格式：運(yùn)用下定義的說明方法，科學(xué)準(zhǔn)確地說明了XXX（說明對(duì)象）的XXX（特征）特點(diǎn)，使文章更具有說服力。
答：運(yùn)用下定義的說明方法，科學(xué)準(zhǔn)確的說明了三角形的三條邊封閉特點(diǎn)，使文章更具有說服力。
9.作詮釋的作用
作用：是通俗易懂地介紹或解說事物或事理的性質(zhì)與特點(diǎn)，便于讀者理解。
答題格式：運(yùn)用作詮釋的說明方法，通俗易懂地說明了XXX（說明對(duì)象）的XXX（特征）特點(diǎn)，使文章更具有說服力。
例句：激光是一種顏色單純的光。
答：運(yùn)用作詮釋的說明方法，通俗易懂的說明了激光的顏色單純特點(diǎn)，使文章更具有說服力。
10.畫圖表的作用
作用：通過統(tǒng)計(jì)進(jìn)行對(duì)比說明，或用形象圖形直觀明了的說明語言不易表達(dá)的內(nèi)容。
關(guān)鍵詞：直觀明了
答題格式：運(yùn)用畫圖表的說明方法，直觀明了地說明了XXX（說明對(duì)象）的XXX（特征）特點(diǎn)，使文章更具有說服力
知識(shí)點(diǎn)三：分析文章的說明順序
說明順序常用的有三種：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。
1.弄清內(nèi)涵，依據(jù)各種順序的特征來判定
①時(shí)間順序。是按事物發(fā)生發(fā)展的過程來說明事物的。介紹事物發(fā)生發(fā)展變化的過程，一般以時(shí)間先
后及發(fā)展階段進(jìn)行說明。寫生物大多以生長(zhǎng)過程為序，說明某種技術(shù)、產(chǎn)品制作、工作方法、歷史發(fā)展、文字演變、人物成長(zhǎng)、動(dòng)植物生長(zhǎng)等，都常用時(shí)間順序。
②空間順序。是按事物的方位來說明事物。說明事物形狀和構(gòu)造的說明文，常常按上下左右、前后內(nèi)外、東西南北等次序進(jìn)行說明。
③邏輯順序。邏輯順序是按照事物、事理的關(guān)系來安排先后順序的，不管是實(shí)體的事物，如山川、江河、花 草、樹木、器物等，還是抽象的事理，如思想、觀點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等，都適合以邏輯順序來說明。
2.依據(jù)說明順序判斷的技巧來理清
①整體把握內(nèi)容結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確判斷說明順序。一個(gè)有效的可操作的方法是：逐段概括內(nèi)容要點(diǎn)→把內(nèi)容相近的段歸并成一部分→歸納每部分的內(nèi)容→將這些內(nèi)容依次銜接起來，再加以分析，就可得知文章的說明順序了。
②區(qū)分事物說明文和事理說明文，準(zhǔn)確辨析說明順序的類型。事物說明文一般采用時(shí)間順序和空間順序來進(jìn)行說明，我們閱讀此類文章要把握表示時(shí)間和空間的關(guān)鍵詞語；事理說明文一般采用邏輯順序來闡述前因后果。
③認(rèn)清說明對(duì)象，準(zhǔn)確分析說明順序。說明對(duì)象的特點(diǎn)決定了選擇何種說明順序。以說明某一事物構(gòu)造為主的說明文，往往按空間順序來說明；以說明某一事物發(fā)展過程為主的說明文，往往按時(shí)間順序來說明；以說明某些事物相互關(guān)系及其特點(diǎn)為主的說明文，往往按邏輯順序來說明。
④根據(jù)文中的標(biāo)志性詞語進(jìn)行分析。時(shí)間順序的主要特征是用一些表示時(shí)間順序的詞語，如朝代、數(shù)字等，可以從古到今，也可由今到古?？臻g順序按被說明對(duì)象的空間存在形式來介紹，或自上而下，或由前而后，或從外到內(nèi)，或由一中心點(diǎn)向四面擴(kuò)散等。多出現(xiàn)方位詞語，如上下、遠(yuǎn)近、左右、內(nèi)外、東西南北等。邏輯順序的標(biāo)志性詞多用表邏輯層次的關(guān)聯(lián)詞。常見的邏輯順序有：由現(xiàn)象到本質(zhì)、由特點(diǎn)到用途、由原因到結(jié)果、由整體到局部、由主要到次要、由概括到具體、由具體到抽象、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由特殊到一般、由分析到綜合。
知識(shí)點(diǎn)四：加點(diǎn)詞的表達(dá)效果
說明文對(duì)語言品味的要求，重在表達(dá)的準(zhǔn)確嚴(yán)密和生動(dòng)形象上，具體可從以下方面來把握:
1.體現(xiàn)準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。
①若是句子，則需分析句子的特點(diǎn)，看是否運(yùn)用了某種說明方法。如列數(shù)字等。若是詞語，則需體會(huì)這個(gè)詞語的字面意思，分析它在句子中的具體限定作用，例如對(duì)什么事物做了修飾、限制、或者修飾、限制了事物的什么特點(diǎn)等。
②總結(jié)說明，該句/詞整體上體現(xiàn)了說明文語言的……特點(diǎn)(準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性)。
答題規(guī)范:“xx”一詞(字)表示……(限制范圍、程度等)，突出強(qiáng)調(diào)了……特征，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。
2.體現(xiàn)生動(dòng)形象性。
①從語言風(fēng)格角度分析。文章語言幽默風(fēng)趣、含蓄凝練、文辭優(yōu)美或富有生活氣息、質(zhì)樸自然、清新活潑等特點(diǎn)。
②從修辭角度分析。例如運(yùn)用了擬人的修辭手法，將……當(dāng)作人來寫,寫出了……的特點(diǎn)。
③從句式、用詞角度分析。句式有設(shè)問句反問句、感嘆句等；用詞一般可分析動(dòng)詞、形容詞、副詞、疊詞等。
④總結(jié)說明，體現(xiàn)了說明文語言的……特點(diǎn)。
答題規(guī)范:“xx”一詞在文中起……作用，說明了……(說明對(duì)象)的……特征，體現(xiàn)了說明文語言的生動(dòng)性和形象性。
3.答題模板
［問法1] “xx ”一詞好在哪里？
［答法］①答詞語含義；②是否有修飾或限定作用；③答詞語作用（體現(xiàn)說明對(duì)象的……特征、準(zhǔn)確嚴(yán)密等）。
［問法2］選文第×段中加點(diǎn)詞“ xx ”有什么表達(dá)效果？/分析文中加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。
［答法］①答詞語的含義／修辭方法／表達(dá)方式／表現(xiàn)手法；②答詞語的作用（生動(dòng)形象／準(zhǔn)確嚴(yán)密）。
難點(diǎn)一：歸納中心論點(diǎn)
1.論點(diǎn)特征
形式上：是一個(gè)完整的陳述句。
內(nèi)容上：具有判斷性，能夠明確地表示作者對(duì)所論述問題的觀點(diǎn)、態(tài)度，包括肯定和否定。
2.概括論點(diǎn)的方法（中心論點(diǎn)“四看一析”法）
①看標(biāo)題。有些議論文的標(biāo)題就是中心論點(diǎn)。
②看開頭。開篇點(diǎn)題，開門見山，這是常見的議論文寫法，因此，許多文段的中心論點(diǎn)都放在開頭部分。
③看結(jié)尾。在前面擺事實(shí)、講道理的基礎(chǔ)上最后收篇時(shí)得出結(jié)論，這個(gè)結(jié)論就是文章中 心論點(diǎn)。
④分析論據(jù)。有時(shí)論點(diǎn)不在開頭，也不在結(jié)尾，那就要分析論據(jù)，看這些論據(jù)用來證明什么觀點(diǎn)，從而尋找觀點(diǎn)。
⑤歸納綜合。有時(shí)中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)分論點(diǎn)，那就要逐個(gè)分析，再綜合歸納。
3.答題模板
題型1：本文的中心論點(diǎn)是什么？
模板1：用一個(gè)陳述句(肯定句)概括回答論點(diǎn)(觀點(diǎn))是什么。
題型2：第×段通過(事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù))，論證了什么觀點(diǎn)？
模板2：總結(jié)事實(shí)論據(jù)或分析道理論據(jù)，從中提煉出論點(diǎn)。
難點(diǎn)二：論證方法的作用
1.舉例論證：通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。
格式：使用了舉例論證的論證方法，舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)），從而使論證更具體更有說服力。
2.道理論證：通過講道理、引用名人名言、格言警句的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。
格式：使用了道理論證的論證方法，論證了……了觀點(diǎn)，從而使論證更概括更深入，增加了權(quán)威性。/通過引用……證明……的觀點(diǎn)，使論證更有說服力。
3.比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。
格式：使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的觀點(diǎn)，從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象、淺顯易懂。
4.對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)。
格式：使用了對(duì)比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)。
難點(diǎn)三：分析文章的論證思路
1.思路分析
論證思路就是將文章的論證結(jié)構(gòu)進(jìn)一步具體化。解題時(shí)需要注意以下幾點(diǎn)：
①表述論述文的論證思路時(shí)，可以在段落層次的基礎(chǔ)上加一些諸如“首先”“然后”“接著”“最后”或者“從……到……”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語。
②概括層意時(shí)，注意運(yùn)用能顯示論述文特征的詞語來概括，如“分析”“論證”“證明”“提出”“揭示”等。
③關(guān)鍵要說清楚證明過程的層次性，中間本論部分還應(yīng)考慮從哪幾個(gè)方面論證及先后次序問題。
④尤其要注意對(duì)文章開頭結(jié)尾內(nèi)容的表述。
2.答題方法
①審清題干，弄清是分析全文的論證思路，還是某幾段（或某一段）的論證思路，并找到對(duì)應(yīng)答題區(qū)間。
②通讀對(duì)應(yīng)答題區(qū)域，勾畫能揭示論證方法或能引出主旨和結(jié)論的關(guān)鍵詞句，劃分層次結(jié)構(gòu)。
③分析每個(gè)層次從論證方法入手，分析作者是如何運(yùn)用論據(jù)的（舉……的例子，或引用……或?qū)ⅰc……進(jìn)行對(duì)比，或把……比作……），并指出論證了什么觀點(diǎn)。
④寫出結(jié)論、觀點(diǎn)之類的句子，可直接引用，也可概括。
真題感知
（10分）（2023·山東濟(jì)南·中考真題）閱讀下面文章，完成下面小題。
物勒工名
①當(dāng)今的“3.15”晚會(huì)讓人們?cè)絹碓疥P(guān)注產(chǎn)品質(zhì)量問題，那么在古代也會(huì)出現(xiàn)產(chǎn)品質(zhì)量問題嗎？古人又是如何保證產(chǎn)品質(zhì)量呢？如果你了解了物勒工名制度，這些問題就會(huì)迎刃而解。
②《禮記·月令》載：“物勒工名，以考其誠(chéng)，功有不當(dāng)，必行其罪?！逼渲刑岬降摹拔锢展っ笔俏覈?guó)最早的手工業(yè)管理制度。它要求手工業(yè)制造者把自己的名字刻在器物上，以方便管理者檢驗(yàn)產(chǎn)品質(zhì)量。從某種意義來說，物勒工名也是我國(guó)最早的問責(zé)制。
③我國(guó)早在商周時(shí)期就有在青銅器上刻記人名的現(xiàn)象，但此時(shí)多是標(biāo)明物品的所有者，并非制造者，將制造者名字刻上器物則出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有些器物上甚至還出現(xiàn)了主造人和監(jiān)造人的名字。此時(shí)物勒工名制度才真正出現(xiàn)。到了秦朝，物勒工名制度以法定形式固定了下來。如秦簡(jiǎn)《工律》中規(guī)定：“公甲兵各以其官名刻久之。”可以說，正因?yàn)橛辛诉@種相對(duì)比較完善的產(chǎn)品追溯制度，秦國(guó)才可能在列國(guó)紛爭(zhēng)中以富國(guó)強(qiáng)兵之勢(shì)一統(tǒng)天下。
④到了漢代，這種制度的實(shí)施已深入到官營(yíng)手工業(yè)的各個(gè)方面。目前在一些出土的漢代器物上均發(fā)現(xiàn)有銘文，銘刻內(nèi)容較為豐富，涉及的信息更加全面，標(biāo)志著這一時(shí)期物勒工名制度已相當(dāng)成熟。
⑤唐朝對(duì)該制度進(jìn)行了豐富和發(fā)展。一方面，政府為了確保官營(yíng)手工業(yè)技術(shù)領(lǐng)域后繼有人，為工匠設(shè)立匠籍，子弟要世襲。另一方面，政府把這一制度和工匠的培養(yǎng)考核結(jié)合起來，從技藝培訓(xùn)，到產(chǎn)品制造、管理等方面均有嚴(yán)格規(guī)定，使得這一時(shí)期涌現(xiàn)了大批技藝精湛的工匠和工匠家族。
⑥明清時(shí)期，政府對(duì)官營(yíng)手工業(yè)的管理更加嚴(yán)格，勒名制度也更規(guī)范、具體，最突出的是在工程材料
上都要層層勒名。南京明城墻即為典型代表，每塊城墻磚背后都有工匠勒名。在一塊“黃州府蘄水縣”銘文城磚上刻有67個(gè)字，記錄了十一級(jí)燒磚責(zé)任人，這是目前南京城墻上發(fā)現(xiàn)的責(zé)任層級(jí)最多的一塊。據(jù)此，我們可以看到一個(gè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、層次分明的質(zhì)量責(zé)任體系。
⑦作為一種手工業(yè)管理制度，物勒工名既保障了產(chǎn)品質(zhì)量，也對(duì)傳統(tǒng)工匠精神的形成和傳承起到了重要的推動(dòng)作用。
⑧中國(guó)古代工匠極為重視生產(chǎn)技術(shù)的精益求精。勒名制度下，工匠們?yōu)榱司S護(hù)自己的聲譽(yù)，對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量要求很高。如在制作車輛時(shí)，對(duì)兩個(gè)輪子沉入水中的深度是否相等這樣的問題，他們都認(rèn)真對(duì)待，一絲不茍。
⑨物勒工名還充分體現(xiàn)著誠(chéng)實(shí)守信精神。勒名制度要求每一件產(chǎn)品都有明確的責(zé)任人，政府對(duì)不合格產(chǎn)品的追查處理十分嚴(yán)格，讓以次充好的行為沒有生存空間，彰顯了對(duì)消費(fèi)者的誠(chéng)信。
⑩勒名制度長(zhǎng)期約束著工匠群體，久而久之，這種約束內(nèi)化為工匠敬業(yè)專一的意識(shí)，從而演化為一種社會(huì)文明和自覺精神。
?銘文無聲，一刻千年。物勒工名制度反映了古人的智慧，至今仍有積極的借鑒意義。
（作者莊華峰，文章有刪改）
1．(3分)下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．第②段加點(diǎn)字“從某種意義來說”起到限定作用，體現(xiàn)說明文語言的準(zhǔn)確性。
B．第⑦段是過渡段，把物勒工名制度的發(fā)展和這一制度對(duì)工匠精神的推動(dòng)作用連接起來。
C．第⑧段畫線句運(yùn)用作比較的說明方法，突出了古代工匠極為重視生產(chǎn)技術(shù)的精益求精。
D．全文采用邏輯順序，介紹了我國(guó)古代手工業(yè)管理制度——物勒工名。
2．(3分)根據(jù)文章內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（ ）
A．物勒工名制度源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其真正出現(xiàn)應(yīng)該是在商周時(shí)期。
B．因?yàn)榍貒?guó)國(guó)富兵強(qiáng)，一統(tǒng)天下，所以物勒工名制度得到長(zhǎng)足發(fā)展。
C．在漢代器物銘文中，你可能會(huì)看到器物制造的地點(diǎn)、制造者、監(jiān)造者等信息。
D．明清時(shí)期，勒名制度更加規(guī)范，南京明城墻就在每一塊磚上記錄了十一級(jí)燒磚責(zé)任人。
3．(4分)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勎锢展っ贫葘?duì)當(dāng)今社會(huì)加強(qiáng)產(chǎn)品質(zhì)量管理有何借鑒意義。（答出兩點(diǎn)即可）
（16分）（2023·遼寧營(yíng)口·中考真題）閱讀下面選文，完成下面小題。
以智能家居打造智慧生活
韓鑫
①今天，居家生活場(chǎng)景可能是這樣的：語音切換智能電視節(jié)目，智能健身鏡上進(jìn)行AI私教指導(dǎo)……隨著人工智能、云計(jì)算等新一代信息技術(shù)的快速發(fā)展，一大批智能產(chǎn)品走進(jìn)千家萬戶，關(guān)于智慧生活的美好想象正一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
②快速發(fā)展的智能家居，涵蓋家電、娛樂、安防、家庭能源管理等細(xì)分方向。從單個(gè)設(shè)備智能、多設(shè)備聯(lián)動(dòng)的協(xié)同智能，到設(shè)備智能感知、自主操作的決策智能，再到跨平臺(tái)的高度主動(dòng)智能，自動(dòng)控制、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算及人工智能等技術(shù)與家居設(shè)備不斷融合，為把人從家庭管理中逐步解放出來提供了解決方案。
③近年來，我國(guó)智能家居行業(yè)發(fā)展迅速。數(shù)據(jù)顯示，2016年至2021年，我國(guó)智能家居市場(chǎng)規(guī)模由2600億元增長(zhǎng)至5800億元，年均增長(zhǎng)率近20%。但從整體上看，當(dāng)前不少智能家居產(chǎn)品功能較為簡(jiǎn)單，同質(zhì)化情況突出，成熟的全屋智能項(xiàng)目尚不多見。此外，現(xiàn)階段了解智能家居并有使用意愿的消費(fèi)者占比仍然較小。
④隨著人們對(duì)生活品質(zhì)的要求不斷提高，智能家居的市場(chǎng)滲透率也將不斷上升。一方面，家居生活最能體現(xiàn)個(gè)性，通過定制化服務(wù)滿足個(gè)人需求、實(shí)現(xiàn)用戶意圖，以更好的口碑吸引消費(fèi)者。再者，推進(jìn)移動(dòng)物聯(lián)網(wǎng)終端、平臺(tái)等技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)及互聯(lián)互通標(biāo)準(zhǔn)的制定與實(shí)施，提升行業(yè)應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)化水平，推出更多跨場(chǎng)景、多功能的智能家居產(chǎn)品，行業(yè)才能進(jìn)一步提升市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
⑤智能家居發(fā)展?jié)摿薮?。我?guó)正加速進(jìn)入老齡化社會(huì)，在居住環(huán)境適老化改造方面存在很大需求，這是智能家居可以精耕細(xì)作的重要市場(chǎng)之一。不過，智能家居產(chǎn)品進(jìn)入千家萬戶，可能會(huì)帶來隱私安全、數(shù)據(jù)安全等方面的隱患。要及時(shí)加強(qiáng)研究，探索可行辦法，強(qiáng)化數(shù)據(jù)安全保障，讓更多人放心使用、安全使用。
⑥家居產(chǎn)業(yè)是重要的民生產(chǎn)業(yè)，也是滿足人民美好生活需要的重要載體。只要不斷升級(jí)產(chǎn)品功能和使用體驗(yàn)，定能在行業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上，為人們的生活帶來更多便利、更大驚喜。
（選自2023年5月25日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）
4．(4分)選文第①段有什么作用？
5．(4分)選文第③段畫線句運(yùn)用了哪些說明方法？有什么作用？
6．(4分)分析下面句子中加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。
我國(guó)正加速進(jìn)入老齡化社會(huì)，在居住環(huán)境適老化改造方面存在很大需求，這是智能家居可以精耕細(xì)作的重要市場(chǎng)之一。
7．(4分)根據(jù)選文內(nèi)容，分析怎樣才能進(jìn)一步提高智能家居的市場(chǎng)滲透率。
（10分）（2023·山東日照·中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。
中國(guó)式現(xiàn)代化的文學(xué)表達(dá)
王兆勝
①黨的二十大報(bào)告明確提出“中國(guó)式現(xiàn)代化”，并基于我國(guó)國(guó)情概括出五個(gè)方面的中國(guó)特色，文學(xué)也應(yīng)呈現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化特征，更加廣泛、深刻、有力地表現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)實(shí)。
②一是文學(xué)應(yīng)堅(jiān)持人民至上的創(chuàng)作理念。中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，這要求文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)突破狹小圈子，以人民為中心、以百姓的冷暖喜好為旨?xì)w，在人口規(guī)模巨大的社會(huì)中，文學(xué)既要反映精英階層，也要關(guān)注底層社會(huì)；既要書寫漢民族狀況，也要寫出各少數(shù)民族發(fā)展變化；既要有高雅文學(xué)，也要重視通俗文學(xué)；既要反映健康成年人群，也要關(guān)心少年兒童特別是弱勢(shì)群體和殘障人員，近些年，非虛構(gòu)文學(xué)創(chuàng)作注重底層民生、脫貧攻堅(jiān)、少年兒童成長(zhǎng)等，都是人民至上的集中體現(xiàn)。不過，如何為邊緣人群、弱勢(shì)群體、少年兒童寫出更多更好的作品，仍是當(dāng)前文學(xué)創(chuàng)作的短板，需要做出更大的努力。
③二是文學(xué)要將共同富裕和公平正義作為使命。中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，具體到文學(xué)創(chuàng)作，作家不能只為富人階層代言，而是要有人人平等和社會(huì)公平正義的觀念，特別是要傾聽底層社會(huì)人民的呼聲。對(duì)于新時(shí)代作家來說，要深入廣大人民群眾中間，了解他們的歡樂與苦痛，以發(fā)展眼光看待和促進(jìn)共同富裕。這在柳青和路遙的人生觀及其作品中，有著豐富深刻的展示。新時(shí)代作家更應(yīng)接續(xù)這一傳統(tǒng)，將共同富裕與公平正義思想推向一個(gè)新高度。
④三是文學(xué)需在強(qiáng)調(diào)物質(zhì)富足時(shí)重視精神富有。中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。對(duì)作家而言，一方面，要改變不敢談“錢”與“富裕”的觀念束縛，要大膽、真誠(chéng)、坦蕩地書寫物質(zhì)富足之于中國(guó)式現(xiàn)代化的意義；另一方面，又不要被物質(zhì)迷惑，忽略甚至放棄精神追求，要好好發(fā)掘傳統(tǒng)文化特別是社會(huì)主義核心價(jià)值觀包含的“精神富有”，這是作家寫作的寶貴資源。
⑤四是文學(xué)當(dāng)以生態(tài)精神創(chuàng)造自然美好作品。中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。應(yīng)該承認(rèn)，
生態(tài)意識(shí)覺醒與西方理論的引進(jìn)有關(guān)，但不能否定中國(guó)數(shù)千年文明中包含的生態(tài)精神，白居易在《養(yǎng)動(dòng)植之物》中寫道：“天育物有時(shí)，地生財(cái)有限，而人之欲無極?！庇纱怂岢觯骸肮蚀捎薪揭坝泄?；養(yǎng)之以時(shí)，取之以道?！笨梢姲拙右椎纳鷳B(tài)精神是非常突出的。這就容易理解，中國(guó)古人為什么特別講“惜”字，如“敬惜字紙”“借物納?！?，這種敬畏之心是珍惜生命甚至一草一木的。因此，新時(shí)代作家應(yīng)在中國(guó)古代生態(tài)精神與西方生態(tài)意識(shí)的對(duì)話中，創(chuàng)作更加綠色環(huán)保的自然文學(xué)
⑥五是文學(xué)要把人類和諧友善作為追求目標(biāo)。中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。與一些發(fā)達(dá)國(guó)家比，五千多年的中華文明像一棵參天古樹，歷久彌新，生機(jī)無限。在新時(shí)代，作家們要勇于承擔(dān)將中國(guó)和諧美好理論進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、并向世界介紹傳播的責(zé)任。
⑦中國(guó)式現(xiàn)代化既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更基于中國(guó)國(guó)情，靠中國(guó)人進(jìn)行探索創(chuàng)新，形成中國(guó)方案以解決中國(guó)問題。作為中國(guó)式現(xiàn)代化的文學(xué)表達(dá)也應(yīng)立足于此，從文明新形態(tài)、文化自信、人民至上、人類命運(yùn)共同體等角度，真正實(shí)現(xiàn)補(bǔ)鈣提氣、凝神聚力，創(chuàng)作出無愧于新時(shí)代的偉大藝術(shù)精品。
（選自《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》，有刪改）
8．(3分)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）
A．為邊緣人群、弱勢(shì)群體、少年兒童創(chuàng)作的好作品少，是當(dāng)前虛構(gòu)文學(xué)創(chuàng)作的短板，需要作家做出更大努力。
B．第③段畫橫線句子語氣不斷加重，表達(dá)對(duì)只為富人階層代言、不聽底層社會(huì)人民呼聲的作家的嚴(yán)厲批評(píng)．
C．作家要正確看待物質(zhì)富足和精神富有，既要書寫物質(zhì)富足之于中國(guó)式現(xiàn)代化的意義，又要追求精神富有。
D．新時(shí)代中國(guó)作家應(yīng)拋開西方生態(tài)意識(shí)的影響，發(fā)掘中國(guó)文明中包含的生態(tài)精神，創(chuàng)作更優(yōu)秀的自然文學(xué)。
9．(3分)下列對(duì)原文論證手法的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．第②段中畫波浪線的句子運(yùn)用了對(duì)比論證手法，將不同角度的兩個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比，使得正誤分明，論證深刻。
B．第③段中列舉柳青和路遙兩位作家事例，證明文學(xué)創(chuàng)作要擔(dān)負(fù)時(shí)代使命，豐富了文章內(nèi)容，增強(qiáng)了說服力。
C．第⑤段引用白居易的文句進(jìn)行道理論證，既證明我國(guó)古代文化中包含著生態(tài)精神，又增添了文章的文化底蘊(yùn)。
D．第⑥段中“五千多年的中華文明像一棵參天古樹”運(yùn)用比喻論證，寫出了中華文明的歷史悠久、博大
精深。
10．(4分)本文論證結(jié)構(gòu)合理，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（11分）（2023·內(nèi)蒙古·中考真題）閱讀下文，完成下面小題。
①《2022國(guó)民專注力洞察報(bào)告》顯示，當(dāng)代人的連續(xù)專注時(shí)長(zhǎng)，已經(jīng)從2000年的12秒，下降到了8秒。第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的數(shù)據(jù)也顯示，一個(gè)人每天面對(duì)屏幕至少150次，平均每6.5分鐘看一次手機(jī)。
②必須承認(rèn)的現(xiàn)實(shí)是，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，專注力越來越像一種“稀缺品”。人們的時(shí)間與注意力被不斷地切割，保持長(zhǎng)久的專注已經(jīng)成為一種非常難得的品質(zhì)。
③但細(xì)細(xì)想來，這又并不是那么奇怪。打開電腦和手機(jī)，微博、微信、短視頻、門戶網(wǎng)站、搜索引擎……太多東西可以奪走我們的注意力，光是用手指在屏幕上劃來劃去，就可能用掉我們大半天的時(shí)間。
④浮光掠影的瀏覽和專心致志的閱讀、學(xué)習(xí)，有本質(zhì)上的區(qū)別。正因?yàn)槲覀冊(cè)诿恳粋€(gè)項(xiàng)目、每一個(gè)頁面上停留的時(shí)間都比較短，所以我們往往還來不及建構(gòu)起真正重要的意義，就匆匆趕往下一個(gè)目的地。這也就是我們每天似乎看了很多東西，但回想起來卻沒有多少感悟的重要原因。
⑤同樣是觀看，同樣是經(jīng)由雙眼，但看的對(duì)象和方法不同，效果就會(huì)大不相同。不管是微信、微博還是網(wǎng)絡(luò)上的短視頻，抓住人們的往往不是內(nèi)容和思想，而是從中體現(xiàn)出來的感官刺激和娛樂價(jià)值。人們看到的畫面快速切換，思考留白卻所剩無幾。“掩卷長(zhǎng)思”這種傳統(tǒng)的思考方式，在視覺化閱讀的語境里不太容易實(shí)現(xiàn)。
⑥更重要的是，不管我們?cè)趺纯?，從大小屏幕里傳遞出來的東西只能讓我們被動(dòng)接受。我們每天都沉浸在海量的信息之中，卻缺少主動(dòng)的取舍和過濾。真正的閱讀、學(xué)習(xí)，應(yīng)該是自由、自主的，我們可以對(duì)接收到的內(nèi)容進(jìn)行分析、理解，如此才能建立有質(zhì)地的對(duì)話關(guān)系。
⑦這也就能解釋，為什么我們的注意力難以集中。因?yàn)槲覀兛偸敲Σ坏乇桓黝愋畔恐亲幼?，從而在不知不覺中喪失了自我。我們接觸了很多信息，卻并不感到充實(shí)。這更像信息的沖刷，而非咀嚼。
⑧因此，我們更要強(qiáng)調(diào)專注力的重要性。當(dāng)我們?cè)谝患虑樯霞芯?，也就有了自我關(guān)照的可能，有了自我提升的途徑。真正的閱讀、學(xué)習(xí)應(yīng)該是建立在自主、有意識(shí)、沉下心的基礎(chǔ)上，這種能力是任何技術(shù)手段都無法給予的。它只存在于我們專注的靈魂和思想之中，需要我們集中精力去尋找、探索。
（有刪改）
11．(3分)請(qǐng)為本文擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。
12．(4分)結(jié)合第④—⑥段內(nèi)容，說說在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們應(yīng)如何進(jìn)行“真正的閱讀、學(xué)習(xí)”。
13．(4分)下列哪個(gè)選項(xiàng)更適合補(bǔ)充進(jìn)本文，請(qǐng)闡明理由。
A．法國(guó)的大哲學(xué)家笛卡兒說：“我懷疑，所以我存在?！彼恼軐W(xué)就建立在對(duì)于萬事萬物的懷疑和明辨上。
B．聞一多從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。聞先生總是頭發(fā)凌亂，他是無暇及此。
C．宋代理學(xué)家陸象山的語錄中說：“讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯?！?br>提升專練
（11分）（2024·廣東清遠(yuǎn)·三模）閱讀下面的文字，完成下面小題。
走出“社恐”，重拾自信
吳安
①假如一個(gè)人看到陌生人就會(huì)非常緊張，如果有認(rèn)識(shí)但不太熟悉的人想要接近他，他就會(huì)感到很害怕，甚至渾身發(fā)抖，只有身邊有家人和朋友的時(shí)候會(huì)好一些，那么這個(gè)人很可能患上了社交恐懼癥。
②社交恐懼癥又叫“社交焦慮障礙”，它的特征是當(dāng)一個(gè)人處在公共場(chǎng)所或與人打交道時(shí)，會(huì)出現(xiàn)顯著而持久的害怕。這種恐懼感可影響器官功能或引起明顯的痛苦感受，還可能會(huì)伴有軀體癥狀，如臉紅、心跳加速、口干舌燥、吞咽困難、渾身抽搐、出汗、惡心、嘔吐等。
③如果僅僅是在公共場(chǎng)合出現(xiàn)擔(dān)心、緊張或害怕的狀況，那是正常的心理活動(dòng)。要真正符合“癥”這個(gè)字，需要具備三個(gè)重要條件：一是持續(xù)時(shí)間超過三個(gè)月；二是這種痛苦程度是自己無法承受且無法擺脫的；三是已經(jīng)嚴(yán)重影響自己的學(xué)習(xí)和生活。
④那么產(chǎn)生社交恐懼癥的原因是什么？
⑤首先，遺傳因素。社交恐懼癥的核心癥狀是焦慮，而焦慮體質(zhì)是有遺傳因素的，有些人確實(shí)天生就比較容易焦慮，這樣的人患上社交恐懼癥的概率就會(huì)比較大。當(dāng)然，這是患上社交恐懼癥的生理基礎(chǔ)，并不代表焦慮體質(zhì)的人就一定會(huì)患上焦慮譜系障礙疾病。
⑥其次，社會(huì)及家庭因素。現(xiàn)如今，科技高速發(fā)展，能夠讓我們“自娛自樂”的東西變多了，加上學(xué)
業(yè)負(fù)擔(dān)重、考試的壓力大等因素，導(dǎo)致現(xiàn)在的學(xué)生與人交流的時(shí)間少之又少，甚至有時(shí)間也寧愿消耗在電子產(chǎn)品上，缺乏在現(xiàn)實(shí)生活中與人交流的意愿。在電子設(shè)備上的交流越隨意，越會(huì)讓人感到現(xiàn)實(shí)中的交流令人負(fù)擔(dān)重重。同時(shí)，【甲】
⑦前文已經(jīng)提過，在公共場(chǎng)合產(chǎn)生焦慮是很多人都會(huì)出現(xiàn)的正常情緒狀態(tài)，只是每個(gè)人的程度不同而已。而在現(xiàn)實(shí)生活中，絕大部分口中說著自己“社恐”的人，應(yīng)該都是沒有達(dá)到“癥”的程度卻有著一些焦慮表現(xiàn)的正常人，他們說自己“社恐”只是一種社交手段，或是緩解內(nèi)心壓力的手段。但是，這并不代表我們不會(huì)被這種焦慮的情緒狀態(tài)困擾，進(jìn)而影響學(xué)習(xí)和生活。畢竟“癥”與“非癥”的界線并不是一條鴻溝。當(dāng)我們因?yàn)檫@份焦慮造成困擾的時(shí)候，可以做些什么呢？
⑧通過運(yùn)動(dòng)和正念冥想，提高對(duì)自己身體和情緒狀態(tài)的覺知和調(diào)控能力?？茖W(xué)驗(yàn)證，經(jīng)常鍛煉的人有較高的生理壓力閾值，能夠承受更強(qiáng)的焦慮和壓力。同時(shí)，【乙】
⑨通過逐步接觸人群進(jìn)行脫敏。去體會(huì)和察覺自己的緊張情緒，并通過深呼吸等放松方式來調(diào)整自己的焦慮狀態(tài)，逐步降低焦慮值。
⑩刻意學(xué)習(xí)交往技能，通過社會(huì)性脫敏，提高交往自信的同時(shí)減輕社交焦慮?？梢杂幸庾R(shí)地進(jìn)行一些交往技巧的學(xué)習(xí)和話術(shù)的訓(xùn)練，幫助自己從一些常規(guī)的話題進(jìn)入人際溝通場(chǎng)景中。
?如果你發(fā)現(xiàn)自己在人群中確實(shí)有恐懼的感覺，可以通過以上方法來幫助自己。但如果用了以上方法還是不能緩解的話，建議你尋求專業(yè)心理咨詢師的幫助。偷偷告訴你，我曾經(jīng)也“社恐”哦！這不是什么羞于啟齒的事，不要害怕，勇敢面對(duì)。有一天你也可以像我一樣走出“社恐”。
（選自《科學(xué)24小時(shí)》，有刪改）
14．(4分)下列兩句應(yīng)怎樣填入選文【甲】【乙】?jī)商?？?qǐng)簡(jiǎn)述理由。
A．經(jīng)過一段時(shí)間的正念冥想練習(xí)，引發(fā)焦慮情緒的杏仁核明顯減小，相同事件引發(fā)的焦慮情緒會(huì)大大減輕。
B．很多學(xué)生的家庭都存在父母過度保護(hù)孩子的傾向，這些情況的疊加，會(huì)導(dǎo)致人內(nèi)心的焦慮成倍飆升，以至于在人群中產(chǎn)生強(qiáng)烈的身心不適，極力想要脫身或躲避。
15．(3分)下列對(duì)文章內(nèi)容的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．本文依次介紹了什么是“社交恐懼癥”、符合“社交恐懼癥”的條件、產(chǎn)生“社交恐懼癥”的原因、克服焦慮情緒的方法。
B．社會(huì)和家庭因素是導(dǎo)致社會(huì)恐懼癥的原因之一，比如電子產(chǎn)品使人與人缺乏交流以及父母對(duì)孩子
的過度保護(hù)。
C．第⑦段加點(diǎn)詞“應(yīng)該”表推測(cè)，不排除有些說自己“社恐”的人確實(shí)達(dá)到了“癥”的程度，體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密。
D．社交恐懼癥是一種焦慮性神經(jīng)癥，會(huì)導(dǎo)致人出現(xiàn)臉紅、心跳加速，口干舌燥、出汗、惡心、嘔吐等癥狀。
16．(4分)小廣同學(xué)到學(xué)?！皬男膯⒑健毙睦碜稍兪疫M(jìn)行咨詢，下面是他的病歷，請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行完善。
（11分）（2024·山東日照·二模）閱讀下面的文章，完成下面小題。
詩詞文化普及不能止于記誦
宋春光
①在近日剛結(jié)束的上海書展中，古詩詞相關(guān)的圖書、分享會(huì)、談話活動(dòng)等都備受讀者青睞。包括《中國(guó)詩詞大會(huì)》在內(nèi)的電視綜藝節(jié)目的熱播，正展現(xiàn)了人們對(duì)古詩詞文化的熱情。但若要避免古詩詞文化成為“快餐文化”，把握古詩詞文化普及的方向并作有效的引導(dǎo)，是至關(guān)重要的。
②古詩詞文化的普及，首先要面對(duì)的問題就是，所謂“普及”究竟指向何處？目前來看，社會(huì)上對(duì)古詩詞的弘揚(yáng)，著力點(diǎn)主要在于記誦。古詩詞文化的普及固然應(yīng)包括記誦乃至創(chuàng)作，但僅停留在這些“技”的層面實(shí)則并非真正的普及。我們的社會(huì)既不需要“有腳書柜”，也不期望人人都成為詩人。古詩詞及其傳承有其自身的特性。作為“有意味的形式”，詩詞所承載的是人的情感。而一首詩詞能夠超越時(shí)空的界限流傳
姓名
小廣
年齡
15
性別
男
年級(jí)
九年級(jí)
咨詢者自訴
從上個(gè)月開始，和不認(rèn)識(shí)的同學(xué)說話總是讓我略感緊張。比如在學(xué)校組織的讀書會(huì)上，我完全不敢主動(dòng)發(fā)言；老師讓我到隔壁班借書，我也感覺很為難，除非有其他同學(xué)陪伴，否則我總是不安。我懷疑自己患上了“社交恐懼癥”。
診斷結(jié)果
（1）是否患上了“社交恐懼癥”（在方框里畫“√”）是□ 否□ 無法判斷□
（2）診斷理由：____________________________
治療建議
（3）多做運(yùn)動(dòng)和冥想練習(xí)；逐步接觸人群進(jìn)行脫敏；刻意學(xué)習(xí)交往技能；________________________；____________________。
至今并成為經(jīng)典，這是我們民族在漫長(zhǎng)的歷史過程中共同選擇的結(jié)果，這些詩詞中的“意味”也因此而包含了歷史合理性。
③其次，我們也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，詩詞中的這些“意味”并不是僵化的，而是在一代又一代讀者的理解與體認(rèn)中被不斷豐富，從而不斷生成利于社會(huì)發(fā)展的、契合我們民族文化心理的“意味”。古詩詞中的每一個(gè)意象與典故，所承載的都是人們的情感積淀與思維方式。所以，我們吟誦古詩詞的過程，其實(shí)也是對(duì)這些“意味”產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體認(rèn)的過程，將最終潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式。
④諸如“青天有月來幾時(shí)，我今停杯一問之”“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”等這些經(jīng)典的詩詞，它們各自雖有其不同的風(fēng)格與歷史文化語境，卻往往蘊(yùn)含著相似的主題：對(duì)人生價(jià)值的追尋、對(duì)本真生活的向往、對(duì)美好情感的珍視。而如李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等人的作品之所以能夠成為經(jīng)典，也正是因?yàn)檫@些作品中所傳達(dá)的對(duì)于人生的思考與選擇具有跨越古今的普遍性意義。因此，長(zhǎng)期的吟誦與體會(huì)便會(huì)使這些詩詞中的意蘊(yùn)積淀到人們的文化心理中，對(duì)人的價(jià)值建構(gòu)與心靈成長(zhǎng)都有著積極的作用。
⑤在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，古詩詞文化普及所指向的，應(yīng)是每位讀者道德和情感的自覺能力的提升。每一個(gè)個(gè)體人文素質(zhì)的提升，也將為我們民族走向未來提供不竭的精神動(dòng)力。記誦是我們體認(rèn)古詩詞的途徑，以記誦為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的文娛節(jié)目對(duì)于古詩詞文化傳播也確有其借鑒意義，但僅從記誦層面“普及”古詩詞文化，其局限性是不言自明的。這就需要我們有更多的學(xué)者站在歷史文化的高度來體認(rèn)、解讀古詩詞的文化意蘊(yùn)，為讀者與古詩詞之間架起有效的橋梁。
17．(3分)下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．文章第①段從當(dāng)下熱門的古詩詞類綜藝節(jié)目引發(fā)人們對(duì)古詩詞的熱情的社會(huì)現(xiàn)象入手，激發(fā)了讀者的閱讀興趣，引起讀者的關(guān)注與思考。
B．文章是一篇駁論文，開篇引論部分提出問題，中間引論部分分析問題，最后得出結(jié)論解決問題。
C．文章第④段運(yùn)用了舉例論證的方法，列舉了名家作品之所以成為經(jīng)典的例子，充分有力地證明了長(zhǎng)期的吟誦與體會(huì)，詩詞中的意蘊(yùn)對(duì)人的價(jià)值構(gòu)建與心靈成長(zhǎng)有著積極作用。
D．文章圍繞“詩詞文化普及不能止于背誦”，從著力記誦，體會(huì)詩歌的“意味”、這些“意味”影響著我們的思維方式和生活方式、詩歌“意味”對(duì)人的價(jià)值構(gòu)建與心靈成長(zhǎng)有著積極作用三個(gè)方面進(jìn)行論述。
18．(4分)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章的論證思路。
19．(4分)下面兩則材料哪則可以作為本文的論據(jù)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析并說明理由。
【材料一】
“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”一邊是邊關(guān)功業(yè)，一邊是親情、友情和愛情，兩難選擇形成了巨大的張力，詩的藝術(shù)魅力由此氤氳開來，人們沉浸其中，對(duì)自己的情感和選擇不斷進(jìn)行著發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和確認(rèn)，心靈也在不斷成長(zhǎng)。
【材料二】
江西某知府欲砍掉一棵樹百年的古樹。有位路過的行人得知，覺得甚是可惜，于是在樹上題詩一首：“遙知此去作棟材，無復(fù)清陰覆綠苔。只恐月明秋夜冷，誤他千歲鶴歸來?！敝x了后，為古樹感傷、可惜，于是銷了砍樹的命令。
（15分）（2024·黑龍江哈爾濱·三模）閱讀《保持27℃善意》，回答各題。
保持27℃善意
劉遠(yuǎn)通
①新春之際，情暖人心。浙江杭州的雨夜里，男孩為一位拄杖又拎包的殘疾人撐傘，直到對(duì)方打上出租車才離開；河南鄭州的公交上，殘障小伙見義勇為，死死抱住行竊的小偷直至警察趕到；湖北襄陽調(diào)休的消防員看到餐廳火情，拉住路人看管自己的孩子，跑過去拔出消火栓的水槍；一位浙江的醫(yī)生，一把抱住忽然發(fā)狂的病人，讓他安靜下來……可見，唯有誠(chéng)懇方為善，最是真摯能動(dòng)人。讓人如沐春風(fēng)的，正是這些普通人沒有雜念的善意。
②這些暖心善舉中的主人公，或者認(rèn)為自己做了再平常不過的事，或者直言當(dāng)時(shí)沒想那么多，一切都發(fā)乎本心、源于本性、出于本能，既非刻意造作，也非別有所圖。如果不是有心人的拍攝和記錄，這些溫暖整個(gè)冬天的善行不會(huì)有人知曉。有人說，這樣自發(fā)的善心善行，超越了冷漠的寒冰，也拂去了多余的燥熱，是最讓人感到舒服的27℃。
③善意總是最自然的。記得上學(xué)時(shí)，經(jīng)常到一個(gè)婆婆開的餐館吃飯，她每次都為顧客備好溫?zé)岬乃夭藴Ｓ写螁査?，為啥不嫌麻煩。她說，學(xué)生們上課急，等不得，這樣的溫度不燙不冷，正好。27℃的善意，是面對(duì)“我該怎么做”的問題時(shí)，出乎一顆真誠(chéng)之心的回答，也正是因?yàn)闆]有多想，才更能在安危的考量、利益的盤算之外，呈現(xiàn)出人心中的善之端。
④現(xiàn)實(shí)中，“善意”卻往往沒有那么單純。有的人行善，浮夸高調(diào)，是為“炫善”。短期看，這樣“招搖式”的行善或許是對(duì)慈善的另類推廣，對(duì)于吸引人們關(guān)注慈善有些許助益。但長(zhǎng)遠(yuǎn)看，高調(diào)“粗暴”的行為，損傷著善的本意；眼花繚亂的外在形式，架空了善的實(shí)質(zhì)。有的人行善，矯言偽行，是為“偽善”。借善事
斂聚財(cái)富者有之，借善事博取名聲者有之，更有甚者，從行善中發(fā)現(xiàn)了升官發(fā)財(cái)?shù)摹敖K南捷徑”，于鏡頭前道貌岸然，向群眾大施恩惠，撈取政治資本，卻于鏡頭后卸下偽裝，言行相悖，前后乖離，讓人頗為不齒。
⑤在人的種種行為中，善行可能是最需要目的、過程與結(jié)果統(tǒng)一的。只有善的初衷，可能會(huì)好心辦壞事；只講善的結(jié)果，也可能讓善的價(jià)值走偏變味。這也提示我們，善心善念，需如“明鏡臺(tái)”一樣風(fēng)光霽月、坦蕩無私，并且“時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵?！?。思考善的意義，掌握善的火候，把善意帶進(jìn)工作和生活中去，對(duì)每個(gè)人而言，是一種美德，也是一份責(zé)任。讓每一次善舉，動(dòng)機(jī)中少些雜質(zhì)、多些純粹，過程中少些想當(dāng)然、多些同理心，良好的社會(huì)風(fēng)氣才更為可期。
⑥那些溫暖了我們的行善之人，大都是普通人，每天面對(duì)工作生活，計(jì)算柴米油鹽。但正是他們，用最質(zhì)樸的行動(dòng)、最自然的選擇告訴我們：善念是每個(gè)人心底的珍藏，是每個(gè)人觸手可及的目標(biāo)。涵養(yǎng)一點(diǎn)一滴的善念，經(jīng)由漫長(zhǎng)的精神修行，就一定能達(dá)到不一樣的人生境界。
（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）
20．(3分)本文的中心論點(diǎn)是什么？
21．(4分)第①段畫橫線句有何作用？
22．(4分)細(xì)讀第3段，梳理論證思路，完成填空。
本段先提出分論點(diǎn)：( )，然后列舉餐館的婆婆總是每次都為顧客備好溫?zé)岬乃夭藴@個(gè)事例進(jìn)行( )的論證方法，畫波浪線的句子采用( )論證方法，從而進(jìn)一步論證分論點(diǎn)。
23．(4分)請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀闳绾伪３帧?7℃善意”。