高中語文人教統(tǒng)編版必修 下冊16.2 *六國論評課ppt課件

這是一份高中語文人教統(tǒng)編版必修 下冊16.2 *六國論評課ppt課件，共16頁。PPT課件主要包含了得之難――割之易，對比論證，比喻論證，引用論證，與嬴而不助五國，以荊卿為計(jì)速禍，誅良將用武不終，假設(shè)論證，弊在賂秦，論證手法等內(nèi)容，歡迎下載使用。
一、作者在第一段中說“賂秦而力虧，破滅之道也”，課文第二段用了哪些論證方法來證明這個分論點(diǎn)？
對比論證比喻論證引用論證
秦：攻取所得――受賂所得 諸侯：賂秦所亡――戰(zhàn)敗而亡
“諸侯之地有限”――“暴秦之欲無厭”
奉之彌繁――侵之愈急
把土地比作草芥，說明子孫不愛惜土地。
子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。
古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！?
作者在此引用古語，形象說明了割地事秦的嚴(yán)重后果，使自己的見解更有說服力。
二、從第三段可知齊、燕、趙滅亡的原因是什么？這一部分運(yùn)用了哪種論證手法？
魏韓楚愛其地齊人勿附于秦燕刺客不行趙良將猶在
勝負(fù)之?dāng)?shù)存亡之理或未易量
蘇洵(1009--1066)經(jīng)歷了北宋真宗、仁宗、英宗三朝。當(dāng)時遼崛起于北，西夏崛起于西北，時時進(jìn)行侵略，給北宋朝廷造成極大的威脅。北宋朝廷為求茍安，對他們實(shí)行妥協(xié)退讓，每年都要向他們交納幾十萬銀兩和大量的絹。例如：宋真宗景德元年（1004年）“澶淵之盟”議定。每年給遼“歲幣”銀十萬兩、絹二十萬匹。宋仁宗慶歷二年（1044年），宋又被迫與遼訂盟，每年加“歲幣”銀十萬兩、絹十萬匹。同年，宋與西夏達(dá)成協(xié)議，西夏對宋稱臣，宋每年送給西夏銀七萬兩、絹十五萬匹、茶三萬斤。盡管如此，遼和西夏的侵略活動仍未停止。蘇洵此文就是針對這種情況寫的。
“為國者無使為積威之所劫哉?！?br/>1.第四段作者評價(jià)六國的滅亡，由此得出怎樣的歷史教訓(xùn)？
2.第四節(jié)末句“為國者無使為積威之所劫哉”（即不要賂秦）概括了六國破滅的歷史教訓(xùn)，從這篇文章的題目和內(nèi)容來看，本文可以結(jié)束了，然而作者又寫了第5節(jié)，是否多余？如何理解？
“為國者無使為積威之所劫哉”這句話一語雙關(guān)，似乎是在批評六國的“為國者”，其實(shí)是在告誡北宋“為國者”，這就把對歷史的評論自然地轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)上來，最后一段才是作者寫這篇史論的主旨所在。
1.“茍以天下之大”實(shí)際指什么說的？
2.為什么不直接寫“茍以我大宋之大……”
古人寫文章或者說話時有避諱尊者的習(xí)慣，不直接寫出以表尊重避免冒犯。
3.作者為什么將六國的情況和北宋的情況做對比？
“勿從六國破亡之故事。”意在諷諫北宋統(tǒng)治者要以六國為借鑒，不要被遼、西夏的積威之所劫，一味地賄賂，以求茍安。要奮起抵御,積極謀求不賂而勝之道（主旨）。
一、關(guān)于六國破滅的原因，自古以來，眾說紛紜，你如何看待這個問題？
如：1.杜牧《阿房宮賦》：由于六國的統(tǒng)治者不懂得愛惜百姓?！皢韬?！滅六國者，六國也?！薄笆沽鶉鲪燮淙?，則足以拒秦?！?.賈誼《過秦論》： “從散約敗”“從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊?！?3.蘇轍《六國論》：不能團(tuán)結(jié)一致，共同抗戰(zhàn)，滅國是咎由自取?！胺蝽n魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯，籍之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓魏，以窺齊楚燕趙之國；而齊楚燕趙之國，因得以自完于其間矣。以四無事之國佐當(dāng)寇之韓魏，使韓魏無東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵。以二國委秦，而四國休息于內(nèi)，以陰助其急。若此可以應(yīng)夫無窮，彼秦者將何為哉？不知如此，而乃貪疆場尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國，可不悲哉！”
4.清代李禎《六國論》：六國都想做秦國所做的事，六國相互圖謀相互攻取、欺詐、威脅，自取滅亡。“夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪?以余觀之，彼六國者皆欲為秦所為… …其溺于攻伐，習(xí)于虞作，強(qiáng)食而弱肉者，視秦?zé)o異也。 … … 是以卒自弱，而取夷滅?！?br/>關(guān)于六國破滅的原因，自古以來，眾說紛紜，你如何看待這個問題？
贊同蘇洵“弊在賂秦”的說法。面對強(qiáng)大的秦國，有的國君為迎合它，割城獻(xiàn)邑，或?qū)δ切┨幵谇貒鴩ブ碌膰抑萌糌杪劇Ｊ獠恢@樣更增長了秦國的侵略意識，敵方更強(qiáng)大，自己更弱小，滅亡的結(jié)果又怎能避免？
六國破滅的根本原因在于國君治國不當(dāng)。當(dāng)年秦國也并不是最強(qiáng)大的國家，但經(jīng)商鞅變法之后，國勢逐漸增強(qiáng)，為最終滅掉六國奠定了基礎(chǔ)。如果六國國君都能選賢舉能，盡心治理國家，使自己國家強(qiáng)大，何至于要聯(lián)合其他國家來抵擋秦國呢。
歷史發(fā)展的必然趨勢。六國滅亡主要是政治上保守，因循守舊，不重視改革，不能堅(jiān)持“合縱”政策去對付秦國的“連橫”政策，被秦國遠(yuǎn)交近攻的手段各個擊破。另外，戰(zhàn)國長期的戰(zhàn)亂，民不聊生，由分裂到統(tǒng)一，符合人們的愿望。秦國統(tǒng)一中國，是歷史發(fā)展的必然趨勢
近年來，高中學(xué)校紛紛開設(shè)了“中學(xué)生生涯規(guī)劃”課程。隨著生涯規(guī)劃課程的推進(jìn)實(shí)施，同學(xué)們對此產(chǎn)生了不同的見解。有的說：“人生就得提前規(guī)劃，生涯規(guī)劃課程能讓我們熟悉高校專業(yè)情況和志愿填報(bào)技巧，盡早確定奮斗目標(biāo)。”有的說：“人生無需過度未雨綢繆，應(yīng)當(dāng)在逐漸認(rèn)識自我和探索世界的過程中確定人生發(fā)展的目標(biāo)和方向?！贝送?，也有其他不同的認(rèn)識和見解。這引起了人們的深思。
第一種觀點(diǎn)：人生需要盡早規(guī)劃確定發(fā)展目標(biāo)；
第二種觀點(diǎn)：人生應(yīng)當(dāng)在逐漸認(rèn)識自我和探索世界的過程中確定人生發(fā)展的目標(biāo)和方向。
第一種觀點(diǎn)用魯迅的例子是著眼于結(jié)果：他早早就確定自己的人生目標(biāo)：無論是學(xué)醫(yī)還是從文都是為了服務(wù)于自己拯救中國人喚醒中國人這個志向；而將這個例子放進(jìn)第二個觀點(diǎn)里，側(cè)重寫的是他改變的過程，本來他人生目標(biāo)是通過學(xué)醫(yī)拯救中國，后來在探索認(rèn)識世界、自我的過程中認(rèn)識到學(xué)醫(yī)救不了中國就及時調(diào)整、改變自己的目標(biāo)，變成從文來讓中國人覺醒，以此拯救中國。