初中語(yǔ)文人教部編版（2024）八年級(jí)上冊(cè)（2024）17*散文二篇教案設(shè)計(jì)

這是一份初中語(yǔ)文人教部編版（2024）八年級(jí)上冊(cè)（2024）17*散文二篇教案設(shè)計(jì)，共6頁(yè)。教案主要包含了核心素養(yǎng)，教學(xué)課時(shí)，課時(shí)目標(biāo)，教學(xué)過(guò)程，板書設(shè)計(jì)，資料鏈接等內(nèi)容，歡迎下載使用。
[文化自信]提升個(gè)人的思想境界，培養(yǎng)積極的人生觀。
[語(yǔ)言運(yùn)用]積累課后“讀讀寫寫”詞語(yǔ)，能根據(jù)特定場(chǎng)景正確運(yùn)用。了解哲理散文的文常知識(shí)。
[思維能力]把握文章的中心觀點(diǎn)，領(lǐng)悟其中包含的人生哲理。理清寫作思路。（重點(diǎn)）
[審美創(chuàng)造]品味文章意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)言，探尋作者的思想境界，領(lǐng)會(huì)文章的人文內(nèi)涵。（難點(diǎn)）
【教學(xué)課時(shí)】2課時(shí)
第1課時(shí) 永久的生命
【課時(shí)目標(biāo)】
1.誦讀感知課文，把握文章主要觀點(diǎn)。
2.理清文章寫作思路，品味文中語(yǔ)言的深刻寓意。
【教學(xué)過(guò)程】
一、鋪墊蓄勢(shì)，導(dǎo)入新課
董卿在《朗讀者》第二季第三期《生命》的開(kāi)場(chǎng)白中說(shuō)：“生命是多么深邃的話題，它包含著人世間一切最極致的體驗(yàn)。生命可以是能夠被毀滅，但不能夠被打敗那般頑強(qiáng)，也可以是‘亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔’那般博大。生命如果有顏色，會(huì)不會(huì)看上去就像凡·高的《向日葵》和《星空》；生命如果有態(tài)度，是不是聽(tīng)上去就像貝多芬的《田園》和《英雄》。生命的意義是如此厚重，無(wú)論我們?cè)鯓尤σ愿岸疾粸檫^(guò)，因?yàn)槲覀兩鵀槿?，生而為眾生?！笔前。巧铄涞摹＝裉欤屛覀円黄瘃雎?tīng)嚴(yán)文井關(guān)于生命的心靈感悟，聽(tīng)聽(tīng)他對(duì)生命有著怎樣的解讀。
（板書：永久的生命 嚴(yán)文井）
[設(shè)計(jì)意圖]董卿的開(kāi)場(chǎng)白既富有哲理，又極具文采，可讀性很強(qiáng)。用她的開(kāi)場(chǎng)白導(dǎo)入，能啟發(fā)學(xué)生思考“生命”，從而帶著思考、帶著感慨走進(jìn)課文。
二、初讀感知，誦讀“生命”
1.預(yù)學(xué)展示
（1）作者簡(jiǎn)介。（見(jiàn)《狀元大課堂》本課“作者名片”欄目）
（2）字詞積累。（見(jiàn)《狀元大課堂》本課“字詞清單”欄目）
2.感知內(nèi)容，誦讀“生命”
（1）理解標(biāo)題。
師：朗讀標(biāo)題，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)對(duì)題目的理解。
預(yù)設(shè) ①?zèng)]有永久的生命：世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的壽命，從自然規(guī)律的角度來(lái)看，不會(huì)存在永久的生命。②有永久的生命：雖然個(gè)體的生命總是有生有滅，但是生命總體卻永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃。
[設(shè)計(jì)意圖]整個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置旨在引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章，先從題目入手感知文章主旨，再讀文章了解主要觀點(diǎn)，三讀文章理清文章思路。
（2）主要觀點(diǎn)。
師：朗讀全文，思考本文主要表達(dá)了什么觀點(diǎn)。文中哪些語(yǔ)句可以支撐這一觀點(diǎn)？
預(yù)設(shè) 本文主要表達(dá)了“生命是永久的”這一觀點(diǎn)。
支撐“生命是永久的”這一觀點(diǎn)的語(yǔ)句：
①我們應(yīng)該看到生命自身的神奇，生命流動(dòng)著，永遠(yuǎn)不朽。
②感謝生命的奇跡，它分開(kāi)來(lái)是暫時(shí)，合起來(lái)卻是永久。
③凋謝和不朽混為一體，這就是奇跡。
[設(shè)計(jì)意圖]是否存在永久的生命？這是個(gè)有趣而深刻的問(wèn)題。這個(gè)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行思考，激發(fā)學(xué)生對(duì)本文的興趣。
（3）擬小標(biāo)題，理清思路。
師：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課文內(nèi)容將下面的小標(biāo)題補(bǔ)充完整。
預(yù)設(shè)
課件出示：
第1段：慨嘆有限的生命。
第2段：感動(dòng)__神奇__的生命。
第3段：感謝__永久__的生命。
第4段：贊美__永存__的生命。
第5段：詠嘆生命的奇跡。
師小結(jié)：作者為了表達(dá)其觀點(diǎn)，先是以生活中的常見(jiàn)現(xiàn)象引出抽象的理論，而后又以自然界中的現(xiàn)象進(jìn)行詮釋，同時(shí)還將其寄寓于哲理性語(yǔ)句之中，構(gòu)思十分巧妙。
三、質(zhì)疑解惑，思考“生命”
1.請(qǐng)同學(xué)們讀課文邊文中的“自讀提示”，思考一下，你有哪些不能解決的問(wèn)題？
提示：要關(guān)注其中的關(guān)鍵詞，如“個(gè)人生命有限”和“‘生命自身’的不朽”，“分開(kāi)來(lái)”和“合起來(lái)”，“凋謝”和“永存”。
設(shè)問(wèn)1：整體的生命是永久的，個(gè)體的生命是易逝的，我們應(yīng)該如何看待生命的這種奇妙狀態(tài)？我們應(yīng)該如何對(duì)待有限的個(gè)體生命？
預(yù)設(shè) 因?yàn)閭€(gè)體的生命是有限的，所以我們更應(yīng)該珍惜生命中的分分秒秒，去做對(duì)整個(gè)人生有價(jià)值的事，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的夢(mèng)想而努力。
師補(bǔ)充：學(xué)生的當(dāng)務(wù)之急，是完善自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提升自己的能力，為未來(lái)人生夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。我們必須認(rèn)識(shí)到，一切努力都有其意義，因?yàn)樯恼w是永久的，我們要在這永久的生命中留下光彩的一筆；同時(shí)又要意識(shí)到個(gè)體的生命是有限的，我們須投入百分之百的努力，讓有限的生命迸發(fā)出無(wú)限的光彩。
設(shè)問(wèn)2：個(gè)體生命遇到不幸或痛苦時(shí)，該如何應(yīng)對(duì)？（學(xué)生交流討論）
預(yù)設(shè) 作者直接宣告：“我們沒(méi)有時(shí)間悲觀。”《紫藤蘿瀑布》中有一句話：“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。”我們不應(yīng)該沉溺于暫時(shí)的不幸，而要著眼于未來(lái)，著眼于生命的不朽。我們應(yīng)該保持曠達(dá)、樂(lè)觀的心態(tài)，積極應(yīng)對(duì)生命的挑戰(zhàn)。
設(shè)問(wèn)3：怎樣理解“我們應(yīng)該看到生命自身的神奇，生命流動(dòng)著，永遠(yuǎn)不朽”？
預(yù)設(shè) 生命在永不休止地繁殖、蔓延。柔弱的小草能抵抗風(fēng)寒，一年一年“歡樂(lè)地迎著春天的風(fēng)”，“一萬(wàn)年前”“一萬(wàn)年以后”都是一樣的；小牛犢炫耀著它們“永遠(yuǎn)的金黃色茸毛”。作者通過(guò)對(duì)生命更替的生動(dòng)描述，形象地展現(xiàn)了生命的流動(dòng)與傳承。
設(shè)問(wèn)4：“感謝生命的奇跡，它分開(kāi)來(lái)是暫時(shí)，合起來(lái)卻是永久。”怎樣理解“分開(kāi)來(lái)”“合起來(lái)”？
預(yù)設(shè) “分開(kāi)來(lái)”指的是個(gè)體的生命；“合起來(lái)”指的是整體的生命。
整句話的意思是：個(gè)體的生命是短暫的，但整體的生命是永久的，這是生命的奇跡。如一年一年的小草、一代一代的小牛犢，個(gè)體消逝了，整體生命卻生生不息、永不休止。作者從哲理角度揭示了生命的永久在于整體生命的生生不息與生機(jī)盎然。
設(shè)問(wèn)5：“生命在那些終于要凋謝的花朵里永存，不斷給世界以色彩，不斷給世界以芬芳”一句中的“凋謝”和“永存”矛盾嗎？
預(yù)設(shè) 看似矛盾，卻富有哲理：花兒凋謝，只不過(guò)是生命變換了一種存在的形式，正如“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，用自己的生命滋養(yǎng)下一代，讓生命得以延續(xù)、生生不息。這里以“花朵”贊嘆生命的永恒，告訴我們有限的生命也能創(chuàng)造出無(wú)限的價(jià)值。
教師小結(jié)：作者認(rèn)為，人們不應(yīng)該為此感到悲觀。我們沒(méi)有時(shí)間悲觀。個(gè)體生命有限，但我們的整體生命永恒。這是一種樂(lè)觀積極、豁達(dá)向上的人生態(tài)度，值得我們學(xué)習(xí)。
2.文章第1段說(shuō)“我們都非?？蓱z”，而最后一段卻盛贊生命就是“奇跡”，這樣寫有什么作用？
預(yù)設(shè) 一開(kāi)始突出個(gè)體生命的易逝，并感嘆“我們都非常可憐”；然后再談生命的永久，以小草、小牛犢為例，從正面展開(kāi)，指出生命本身“永遠(yuǎn)存在”；最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，高唱生命的贊歌，盛贊生命就是“奇跡”。文章運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法，在波瀾起伏的感情變化中，突出了文章的主旨。
[設(shè)計(jì)意圖]本文是自讀課文。這個(gè)環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“自讀提示”，學(xué)會(huì)自讀，學(xué)會(huì)在自讀提示中尋找解決問(wèn)題的方法。邊文中的四個(gè)自讀提示是有梯度的，它們把文中難以理解的“個(gè)人生命”與“生命自身”、“分開(kāi)來(lái)”與“合起來(lái)”、“凋謝”與“永存”等看似矛盾的詞串聯(lián)了起來(lái)，有助于學(xué)生在自讀時(shí)解讀文章內(nèi)容。
四、精讀細(xì)品，感悟“生命”
1.解讀文本
師：這是一篇哲理散文，同學(xué)們知道什么是哲理散文嗎？它有哪些主要特點(diǎn)？
課件出示：
哲理散文是以說(shuō)理為主的散文，也被稱為“議論性散文”。其特征是：①或通過(guò)對(duì)某一事件、現(xiàn)象的議論，或借助具有哲理性、形象性的事物，抒發(fā)思想感情，表達(dá)觀點(diǎn)；②以說(shuō)理為目的，議論是其主干；③一般不講究論證方法，不強(qiáng)調(diào)邏輯推理的嚴(yán)密性，而往往將議論與記敘、描寫、抒情結(jié)合在一起，以求讓讀者領(lǐng)悟哲理。
[設(shè)計(jì)意圖]從文體的角度引導(dǎo)學(xué)生抓住學(xué)習(xí)哲理散文的重點(diǎn)，即體會(huì)其中的哲理。
2.品味句子，感悟生命
師：文中有很多句子富含哲理，值得細(xì)細(xì)品味，請(qǐng)同學(xué)們從文中找出這樣的句子，并加以分析。
預(yù)設(shè) （1）個(gè)人生命不像一件襯衣，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它臟了、破了的時(shí)候，就可以脫下它來(lái)洗滌，把它再補(bǔ)好。
分析：運(yùn)用對(duì)比的手法，把不盡人意的個(gè)人生命與“臟了、破了”的襯衣進(jìn)行對(duì)比，以襯衣的可洗可補(bǔ)，突出個(gè)人生命不可重來(lái)的特點(diǎn)。語(yǔ)言生動(dòng)通俗，耐人尋味。
（2）地面上的小草，它們是那樣卑微，那樣柔弱，每個(gè)嚴(yán)寒的冬天過(guò)去后，它們依然一根根從土壤里鉆出來(lái)，歡樂(lè)地迎著春天的風(fēng)，好像那剛剛過(guò)去的寒冷從未存在。
分析：運(yùn)用擬人的修辭手法，將小草人格化，生動(dòng)形象地寫出了生命的延續(xù)和神奇，以此證明作者的觀點(diǎn)——我們應(yīng)該看到生命自身的神奇，生命流動(dòng)著，永遠(yuǎn)不朽。
（3）它是一個(gè)不懂疲倦的旅客，總是只暫時(shí)在哪一個(gè)個(gè)體內(nèi)住一會(huì)兒，便又離開(kāi)前去。那些個(gè)體消逝了，它卻永遠(yuǎn)存在。
分析：運(yùn)用比喻的修辭手法，把生命比作“不懂疲倦的旅客”，表現(xiàn)了生命的永不止息。“暫時(shí)在哪一個(gè)個(gè)體內(nèi)住一會(huì)兒”是說(shuō)個(gè)體生命總是很短暫，但生命本身卻“永遠(yuǎn)存在”，生動(dòng)形象地寫出了生命的短暫與永恒之間的辯證關(guān)系。
結(jié)束語(yǔ)：著名翻譯家許淵沖先生說(shuō)：“生命哪，并不是你活了多少日子，而是你記住了多少日子，要使你過(guò)的每一天，都值得回憶。”說(shuō)得真好！被記住的日子、有意義的生命才會(huì)成為永恒。讓我們一同珍惜、擁抱、熱愛(ài)我們的生命！
[設(shè)計(jì)意圖]這個(gè)環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生品析議論性散文的語(yǔ)言，感悟文中蘊(yùn)含的哲理。
【板書設(shè)計(jì)】
第2課時(shí) 我為什么而活著
【課時(shí)目標(biāo)】
1.整體感知課文，理清作者的觀點(diǎn)。
2.探尋作者的思想境界，領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)涵。
【教學(xué)過(guò)程】
一、復(fù)習(xí)回顧，引入新課
師：上一節(jié)課我們?cè)谡J(rèn)識(shí)到生命個(gè)體的短暫性的同時(shí)，也深刻理解了生命本身的永久性。是的，生命是如此神奇，短暫與永恒并存。那么，在有限的生命里，我們應(yīng)該做點(diǎn)什么？換句話說(shuō)，我們首先應(yīng)該弄清楚，我們?yōu)槭裁炊钪?？什么是人生永恒的追求？這節(jié)課，讓我們一起來(lái)看看英國(guó)哲學(xué)家羅素是為什么而活著的。
（板書：我為什么而活著 羅素）
[設(shè)計(jì)意圖]回憶上一節(jié)課的內(nèi)容的同時(shí)導(dǎo)入新課，既溫習(xí)所學(xué)又自然引出本節(jié)課的主要問(wèn)題，促使學(xué)生思考生命的意義。
二、整體感知，聆聽(tīng)羅素
1.預(yù)學(xué)展示
（1）作者簡(jiǎn)介。（見(jiàn)《狀元大課堂》本課“作者名片”欄目）
（2）字詞積累。（見(jiàn)《狀元大課堂》本課“字詞清單”欄目）
2.速讀全文，明確作者觀點(diǎn)
設(shè)問(wèn)1：根據(jù)課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)“我”為什么而活著。
預(yù)設(shè) 作者在這篇短文中，開(kāi)門見(jiàn)山地回答了文章標(biāo)題提出的問(wèn)題。他活著的三個(gè)理由（或三個(gè)目標(biāo)）是：第一，對(duì)愛(ài)情的渴望；第二，對(duì)知識(shí)的追求；第三，對(duì)人類苦難不可遏制的同情。作者用“純潔”“強(qiáng)烈”兩個(gè)詞來(lái)形容這三種感情，它們是作者在漫長(zhǎng)一生中奮斗不息的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
設(shè)問(wèn)2：分析羅素渴望愛(ài)情的原因。
預(yù)設(shè) 一是愛(ài)情可以帶來(lái)狂喜；二是愛(ài)情可以解除孤寂；三是愛(ài)情可以使人看到想象的仙境的神秘縮影。在這里，作者把愛(ài)情描寫得極其美好，閃耀著人性的光輝。
設(shè)問(wèn)3：羅素希望尋求哪些知識(shí)？
預(yù)設(shè) 一是了解人的心靈；二是知道星辰為什么發(fā)光；三是理解畢達(dá)哥拉斯的思想威力。這些實(shí)際上代表了知識(shí)的三個(gè)重要領(lǐng)域，即人類、自然、科學(xué)。
設(shè)問(wèn)4：羅素同情人類苦難，具體指同情什么？
預(yù)設(shè) 饑餓的兒童，被壓迫者折磨的受害者，被兒女視為負(fù)擔(dān)的無(wú)助的老人，以及充滿孤寂、貧窮和痛苦的整個(gè)世界。他能看到這些不幸并希望減輕這些不幸，這一切都源于他對(duì)人類苦難的同情和對(duì)人類的博愛(ài)，也就是我們常說(shuō)的悲憫情懷。
[設(shè)計(jì)意圖]這個(gè)環(huán)節(jié)旨在整體感知課文，讓學(xué)生自讀課文，并設(shè)置問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考，重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生的自讀能力和提煉信息的能力。
三、質(zhì)疑解惑，走近羅素
1.分析句子含義
設(shè)問(wèn)1：怎樣理解“這三種感情就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來(lái)吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣”這句話的含義？
預(yù)設(shè) 運(yùn)用比喻的修辭手法，把這三種感情比作“颶風(fēng)”，形象地寫出了這三種人生追求對(duì)作者的重要影響。“深深的苦?！北扔骺嚯y深重的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，形象地寫出了作者在追求理想的過(guò)程中所遭遇的困境，強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)實(shí)的殘酷與追求過(guò)程的艱難。
設(shè)問(wèn)2：怎樣理解“其次是因?yàn)閻?ài)情解除孤寂——那是一顆震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可測(cè)的深淵”這句話？
預(yù)設(shè) 這個(gè)句子運(yùn)用比喻的修辭手法，把沒(méi)有愛(ài)情、缺少愛(ài)的世界比作“深淵”，形象地描述了人在孤寂中的情感體驗(yàn)?！氨渌兰拧薄吧畈豢蓽y(cè)”揭示了孤寂的恐怖可怕。然而，作者越是描述孤寂的可怕，越是反襯出愛(ài)情的可貴美好，從而表達(dá)出作者對(duì)愛(ài)情的熱切追求。
2.分析作者形象
師：三種追求，哪一種讓作者更執(zhí)著、更痛苦呢？從中你看到了一個(gè)怎樣的羅素？
預(yù)設(shè) “對(duì)人類苦難不可遏制的同情”讓作者更執(zhí)著、更痛苦。追求愛(ài)情可以讓人領(lǐng)略人生美好的境界，是人的情感需求，屬于個(gè)人情感領(lǐng)域；追求知識(shí)可以使自己的精神更加充實(shí)，并且這種探求本身也能造福人類；而同情人類的苦難，并希望通過(guò)自己的努力去減輕它們，體現(xiàn)了作者的大我意識(shí)、博愛(ài)境界。作者為減輕人類的苦難不懈努力，盡管常常失敗，并為此而感到痛苦甚至絕望，但他癡心不改，愿意繼續(xù)為此奮斗。因而可以說(shuō)，在這三種追求中，“對(duì)人類苦難不可遏制的同情”讓作者更痛苦，但也更執(zhí)著。從中我們可以看到一個(gè)有愛(ài)心、有責(zé)任心、敢于奉獻(xiàn)、胸懷博大、精神崇高的羅素。
教師小結(jié)：羅素是一個(gè)具有強(qiáng)烈社會(huì)關(guān)懷的人道主義者、和平主義者，他胸懷寬廣，勇于擔(dān)當(dāng)，充滿正義、良知、睿智、溫情。本文直抒胸臆，簡(jiǎn)潔明了，充分展現(xiàn)了作者博大的情懷和崇高的人格。
[設(shè)計(jì)意圖]本文是以議論為主的哲理散文，此環(huán)節(jié)重點(diǎn)賞析了難理解的語(yǔ)句，以加深學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解，體會(huì)其哲理性。并在此基礎(chǔ)上，深化學(xué)生對(duì)羅素的精神境界的認(rèn)知。
四、拓展延伸，頌揚(yáng)“羅素”
1.理解作者情懷
師：本文講了生活中的種種苦難，為什么在結(jié)尾處羅素卻說(shuō)“活著值得”？
預(yù)設(shè) ①羅素胸懷廣闊，勇于擔(dān)當(dāng)，要為解除全人類的苦難而活著，因此付出辛苦是值得的；②羅素不以苦為苦，而以苦為樂(lè)，因此痛苦的生活是值得的；③苦中伴隨著樂(lè)，例如愛(ài)情會(huì)帶來(lái)歡愉，同時(shí)征服了苦難也會(huì)產(chǎn)生勝利的喜悅，因此苦樂(lè)相伴的體驗(yàn)是值得的；④雖然羅素最終沒(méi)能減輕人類的不幸，甚至自己也深受其害，但他畢竟努力過(guò)、奮斗過(guò)，這一切都是值得的。
2.思維拓展
師：像羅素一樣心憂天下的人還有很多，你想到了誰(shuí)？
預(yù)設(shè) 屈原：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
杜甫：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！
范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
……
結(jié)束語(yǔ)：羅素追求愛(ài)情、知識(shí)，同情苦難，作為中學(xué)生的我們也應(yīng)該有自己的追求。我們的追求要有益于社會(huì)的發(fā)展，要符合社會(huì)進(jìn)步的要求，這樣，我們的追求才會(huì)更有意義。
[設(shè)計(jì)意圖]設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)，一是為了深化對(duì)本文的理解；二是拓展延伸學(xué)生的思維，讓學(xué)生聯(lián)想到更多與羅素類似的同情人類苦難的人，向榜樣學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。
【板書設(shè)計(jì)】
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關(guān)于嚴(yán)文井
素有“童話爺爺”之稱的著名作家嚴(yán)文井先生，其本身就是一部充滿傳奇色彩的“童話”。
他自幼就酷愛(ài)讀書，尤其喜歡讀幻想性、故事性比較強(qiáng)的小說(shuō)。9歲那年，他就“蒙”完了《西游記》《鏡花緣》等書，以后又繼續(xù)“蒙”《三國(guó)演義》《水滸》《紅樓夢(mèng)》《儒林外史》和《老殘游記》等。上初中時(shí)，他就讀完了家里所有的藏書，胃口也越來(lái)越大。之后又讀起《聊齋志異》等文言小說(shuō)以及魯迅、郭沫若、蔣光慈、郁達(dá)夫等人的作品。為了讀書，他曾如癡如醉地鉆進(jìn)圖書館，“一去就是一天”；為了一本未曾讀完的書，他甚至留下終生的遺憾……
年近古稀時(shí)，他讀書的興致仍不減當(dāng)年，只是讀書的內(nèi)容更深廣，涉獵的門類更多樣。他不僅讀古今中外的文學(xué)、歷史、哲學(xué)等書籍，甚至還讀數(shù)、理、化、天、地、生等自然科學(xué)書籍。正像他自己所說(shuō)的那樣：“現(xiàn)在，只要我讀得懂的，無(wú)所不讀，甚至讀不懂而又必須讀的，我也要勉力去讀懂它?！?br>針對(duì)有些愛(ài)好文學(xué)的青年讀書太少、寫出的東西知識(shí)含量低等問(wèn)題，嚴(yán)文井深有感觸地說(shuō)：“現(xiàn)在有一部分有出息的青年作者，一般都是讀書比較多的。但是也有一些投稿者，讀書很少。他們以為只要讀上幾本流行小說(shuō)，就可以照葫蘆畫瓢寫出作品。豈不知搞文學(xué)創(chuàng)作的人，不但文學(xué)書要讀，文學(xué)以外的書也要讀。你從事文學(xué)創(chuàng)作，寫書給人看、教育人，世界上哪樣知識(shí)不需要知道？……當(dāng)然，讀書不可能‘一口吃個(gè)胖子’，要持之以恒。有的書讀了能‘立竿見(jiàn)影’，有的就不能，但絕不是無(wú)用。從事文學(xué)創(chuàng)作的人，凡有點(diǎn)成績(jī)的，多數(shù)都是從愛(ài)好讀書開(kāi)始的。不愛(ài)讀書而能在創(chuàng)作上搞出成績(jī)來(lái)的人是沒(méi)有的……”
嚴(yán)文井關(guān)于讀書的言論，是他的肺腑之言，也是經(jīng)驗(yàn)之談。在今天讀來(lái)，仍覺(jué)語(yǔ)重心長(zhǎng)，給人以很深的教益。
關(guān)于羅素
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“閱讀羅素的作品，是我一生中最愉快的事件之一?！遍喿x《我為什么而活著》這篇隨筆，也是令人愉快的。它短小精練，層次分明，充滿理性的力量；文章又飽含巨大的激情，字里行間透露出思想家羅素博大的情懷和崇高的人格魅力，他對(duì)人類的拳拳關(guān)愛(ài)之情，尤其令人感動(dòng)。讀這樣的文章，能讓人感到自己在一個(gè)巨人面前，顯得是多么的渺小！它當(dāng)然也可以激發(fā)你努力向上、追求知識(shí)、追求崇高思想境界的動(dòng)力。可以說(shuō)，僅僅是文學(xué)家，不一定能寫出這樣富有思想深度的隨筆，只有像羅素這樣集思想家和文學(xué)家于一身的偉人，才能寫出這樣感人至深、發(fā)人深思的文字。
羅素出生于英國(guó)，2歲喪母，4歲喪父，由他的祖父把他撫養(yǎng)成人。他一生都在追求知識(shí)、追求真理。他生命不息，寫作不輟，一生留下七十多部著作和無(wú)數(shù)文章，把自己所有的智慧和力量都獻(xiàn)給了人類。他一生坎坷，命運(yùn)多舛，但他始終關(guān)愛(ài)人類：反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，反抗獨(dú)裁專制，追求世界和平。年輕時(shí)他曾因反戰(zhàn)而鋃鐺入獄，在老邁的晚年，他仍致力于禁核運(yùn)動(dòng)，并為此奔走呼號(hào)，還創(chuàng)立了和平基金會(huì)。
羅素一生著書71種，論文幾千篇，在哲學(xué)、數(shù)學(xué)、政治、歷史、社會(huì)學(xué)等方面，皆有極大的建樹(shù)，享有“百科全書式思想家”之稱。他被譽(yù)為“20世紀(jì)最知名、最有影響力的哲學(xué)家”之一，還被無(wú)數(shù)人視為“未來(lái)時(shí)代的先知”；他還是著名的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，又被公認(rèn)為“富有鼓動(dòng)天才的辯論家”。在1950年他獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，被稱為“百科全書式文學(xué)家”。
羅素的一生，是激情澎湃、熱情浪漫的一生，是不息求索、追求知識(shí)的一生，是捍衛(wèi)和平、對(duì)人類的苦難充滿同情的一生，這樣的一生，當(dāng)然也是豐富多彩、精彩紛呈的一生。