高中語(yǔ)文人教統(tǒng)編版必修 下冊(cè)16.2 *六國(guó)論教學(xué)課件ppt

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翻譯以下句子①以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。②然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭。③至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。
明確：①用土地侍奉秦國(guó)，就好像抱著柴去救火，柴燒不完，火就不會(huì)滅。(得分點(diǎn)：以、猶、薪，句意對(duì)) ②既然如此，那么諸侯的土地有限，貪暴的秦國(guó)的欲望又不會(huì)滿 足。(得分點(diǎn)：然則、厭，句意對(duì)) ③等到燕太子丹用派荊軻刺秦王作為對(duì)付秦國(guó)的策略，才招致禍患。 (得分點(diǎn)：以、始、速，句意對(duì))
寫出見解獨(dú)到、鞭辟入里、令人信服的議論文的關(guān)鍵有哪些？從《六國(guó) 論》這樣的古代經(jīng)典中可以找到答案。議論文寫作需要樹立三種意識(shí)，并且三者兼顧； 需要批判性思維，體現(xiàn)其思想深度，鞭辟入里 ；需要微結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，行文縝密 ；還應(yīng)情 蘊(yùn)行間，情理交輝。
分析論證過(guò)程 明確寫作目的——《六國(guó)論》賞讀解疑
分析論證結(jié)構(gòu)和論證特色
1.作者是怎樣提出本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的？有什么特色？
明確：①作者開門見山、直截了當(dāng)?shù)靥岢鲋行恼擖c(diǎn)，不僅緊扣題目、明確了論題，而且便于后文馳騁文墨、自由論證，在結(jié)構(gòu)上具有提挈下文、統(tǒng)攝全篇的主導(dǎo)作用。②兩個(gè)分論點(diǎn)實(shí)際上是從正(第一個(gè)分論點(diǎn))、反(第二個(gè)分論點(diǎn))兩個(gè)方面進(jìn)一步揭示中心論點(diǎn)的，使中心論點(diǎn)完備周密，在邏輯上站穩(wěn)了腳跟。
2.第3段是怎樣論述賂秦的危害的？主要運(yùn)用了什么論證方法？
明確：①首先，總述秦國(guó)在攻取之外，接受韓、魏、楚獻(xiàn)地的情況：“小則獲邑，大則得城?！比缓?，用比較的方法，指出秦受賂所得比戰(zhàn)勝所得要多百倍，而三國(guó)賂秦所失比戰(zhàn)敗所失也要多百倍，可見賂秦帶來(lái)的損失之大。接著，具體地、形象地描述賂秦者是怎樣陷入“力虧”的境地的：“今日割五城，明日割十城?！弊詈?，寫“奉之彌繁”“得一夕安寢”以后，秦兵又至的逼人情勢(shì)，這樣就自然地引出了結(jié)論，揭示了“以地事秦”的危害和必然后果。②主要運(yùn)用了對(duì)比論證的方法。
3.第3段論證了第一分論點(diǎn)“賂秦而力虧，破滅之道也”，圍繞著這個(gè)論點(diǎn)，作者是如何結(jié)合史實(shí)展開論述的？
明確：對(duì)于賄賂的韓、魏、楚三個(gè)國(guó)家，作者分三層進(jìn)行論證：第一層(秦以攻取之外……固不在戰(zhàn)矣)，以雙方土地消長(zhǎng)的鮮明對(duì)比，證實(shí)由于“賂”而造成的得失遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)而造成的得失，以割地賂秦的事實(shí)說(shuō)明賂秦之害，得出“秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣”的結(jié)論；第二層(思厥先祖父……理固宜然)，說(shuō)明賂秦乞和適得其反，只能助長(zhǎng)秦國(guó)的侵略野心，造成“顛覆”的下場(chǎng)；第三層(古人云……此言得之)，引用古人的話為證，形象地說(shuō)明賂秦的危害。
4. “夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣?！边@幾句話體現(xiàn)了作者怎樣的寫作意圖？
明確：“猶”“茍”“又”三字相呼應(yīng)，語(yǔ)氣貫穿全段，“猶”強(qiáng)調(diào)“不賂而勝之”的可能；“茍”“又”強(qiáng)調(diào)賂而破亡的不幸和難堪。作者含蓄地從正反兩方面強(qiáng)調(diào)“不賂而戰(zhàn)”和“戰(zhàn)而勝之”的決心，批評(píng)當(dāng)朝統(tǒng)治者對(duì)外方針的錯(cuò)誤。掌握分寸，以論前朝談未然之事，闡明了自己的主張。
5.本文在思想上獨(dú)樹一幟，在寫法上又有哪些獨(dú)特之處？
明確：①注意氣勢(shì)的營(yíng)造，追求一氣呵成、前后呼應(yīng)、渾然一體的氣勢(shì)。如文章開頭，直截了當(dāng)?shù)靥岢稣擖c(diǎn)，容不得旁人反駁。第2段，設(shè)問(wèn)呈疑，代讀者提出疑問(wèn)，接著徑自作出回答，對(duì)論點(diǎn)作了補(bǔ)充，從而把論述向前推進(jìn)一步。
②作者除了運(yùn)用對(duì)比、類比、比喻論證的方法外，還使用了形象描述的方法。如寫先人創(chuàng)業(yè)的艱難過(guò)程，用“暴霜露，斬荊棘”寫基業(yè)得來(lái)不易；“以有尺寸之地”，運(yùn)用夸張的手法，極言其所得甚微。對(duì)于“割城”“賂秦”的具體方式，用“今日”“明日”，夸張地說(shuō)明了“賂秦”的頻繁；用“五城”“十城”，以層遞的方式揭示了“賂秦”的力度越來(lái)越大。而“賂秦”換來(lái)的只是“一夕安寢”，實(shí)在是損失巨大，收效甚微?！耙缘厥虑?，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”描述形象。
③注意語(yǔ)言的錘煉。如寫假如六國(guó)并力西向，秦人勢(shì)必陷于困境，用了“食之不得下咽”，表現(xiàn)出秦人極端緊張的心態(tài)，含蓄生動(dòng)，還帶點(diǎn)幽默的味道。再如“封天下之謀臣”與“禮天下之奇才”是對(duì)偶，又是互文，作者兩邊各舉一例，封則舉“謀臣”，禮則舉“奇才”，使得文章語(yǔ)言高度凝練。
6.有人說(shuō)，前四段已將論點(diǎn)闡述得很透徹了，后兩段完全可以刪掉或者簡(jiǎn)化，你同意這種看法嗎？
明確：(示例)不同意。作者寫作此文時(shí)，北宋王朝對(duì)強(qiáng)敵遼、西夏奉行以賄賂來(lái)茍安的政策，蘇洵對(duì)此極為不滿，深感憂慮。文章的寫作意圖不在研究六國(guó)歷史，而是借古論今，指出宋朝國(guó)策之誤，給宋朝統(tǒng)治者敲響警鐘。開頭從論古入，結(jié)尾以慨今出，表面上是歷史論文，實(shí)際上是借古論今，突出了文章的主題，加深了文章的立意，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。
材料一：六國(guó)論蘇　轍夫秦之所以與諸侯爭(zhēng)天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之郊；諸侯之所與秦爭(zhēng)天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之野。秦之有韓、魏，譬如人之有腹心之疾也。韓、魏塞秦之沖，而弊山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。昔者范雎用于秦而收韓，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韓、魏之心，而出兵以攻齊之剛、壽，而范雎以為憂。然則秦之所忌者可以見矣。
秦之用兵于燕、趙，秦之危事也。越韓過(guò)魏，而攻人之國(guó)都，燕、趙拒之于前，而韓、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、趙，未嘗有韓、魏之憂，則韓、魏之附秦故也。夫韓、魏諸侯之障，而使秦人得出入于其間，此豈知天下之勢(shì)邪！委區(qū)區(qū)之韓、魏，以當(dāng)強(qiáng)虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韓、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于東諸侯，而使天下偏受其禍。
夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國(guó)，而齊、楚、燕、趙之國(guó)，因得以自完于其間矣。以四無(wú)事之國(guó)，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無(wú)東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵；以二國(guó)委秦，而四國(guó)休息于內(nèi)，以陰助其急，若此，可以應(yīng)夫無(wú)窮，彼秦者將何為哉！不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國(guó)，可不悲哉！
[賞析]本文著重探討了六國(guó)當(dāng)時(shí)應(yīng)采取的自安之計(jì)，全文抓住一個(gè)“勢(shì)”字，站得高、看得遠(yuǎn)，從大處著筆，高談闊論、說(shuō)短論長(zhǎng)，頗具戰(zhàn)國(guó)策士縱橫捭闔之風(fēng)。
材料二：六國(guó)論 蘇軾 春秋之末，至于戰(zhàn)國(guó)，諸侯卿相，皆爭(zhēng)養(yǎng)士自謀。其謀夫說(shuō)客、談天雕龍、堅(jiān)白同異之流，下至擊劍扛鼎、雞鳴狗盜之徒，莫不賓禮。靡衣玉食，以館于上者，不可勝數(shù)。越王勾踐有君子六千人，魏無(wú)忌、齊田文、趙勝、黃歇、呂不韋皆有客三千人，而田文招致任俠奸人六萬(wàn)家于薛，齊稷下談?wù)咭嗲耍何暮?、燕昭王、太子丹，皆致客無(wú)數(shù)，下至秦、漢之間，張耳、陳余號(hào)多士，賓客廝養(yǎng)皆天下俊杰，而田橫亦有士五百人。其略見于傳記者如此。度其余當(dāng)倍官吏而半農(nóng)夫也。此皆役人以自養(yǎng)者，民何以支而國(guó)何以堪乎？
蘇子曰：此先王之所不能免也。國(guó)之有奸，猶鳥獸之有鷙猛，昆蟲之有毒螫也。區(qū)處條別，使各安其處，則有之矣；鋤而盡去之，則無(wú)是道也。吾考之世變，知六國(guó)之所以久存，而秦之所以速亡者，蓋出于此，不可不察也。夫智、勇、辯、力，此四者皆天民之秀杰也，類不能惡衣食以養(yǎng)人，皆役人以自養(yǎng)也。故先王分天下之富貴與此四者共之。此四者不失職，則民靖矣。四者雖異，先王因俗設(shè)法，使出于一：三代以上出于學(xué)，戰(zhàn)國(guó)至秦出于客，漢以后出于郡縣，魏晉以來(lái)出于九品中正，隋、唐至今出于科舉。雖不盡然，取其多者論之。六國(guó)之君虐用其民，不減始皇二世，然當(dāng)是時(shí)百姓無(wú)一叛者；以凡民之秀杰者，多以客養(yǎng)之，不失職也。其力耕以奉上，皆椎魯無(wú)能為者，雖欲怨叛，而莫為之先，此其所以少安而不即亡也。
始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，則以客為無(wú)用。于是任法而不任人，謂民可以恃法而治，謂吏不必才，取能守吾法而已。故隳名城，殺豪杰，民之秀異者散而歸田畝，向之食于四公子、呂不韋之徒者，皆安歸哉？不知其槁項(xiàng)黃馘以老死于布褐乎？亦將輟耕太息以俟時(shí)也？秦之亂雖成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失職，秦之亡不至若是其速也?？v百萬(wàn)虎狼于山林而饑渴之，不知其將噬人。世以始皇為智，吾不信也。
楚漢之禍，生民盡矣，豪杰宜無(wú)幾；而代相陳豨過(guò)趙從車千乘，蕭、曹為政，莫之禁也。至文、景、武之世，法令至密，然吳濞、淮南、梁王、魏其、武安之流，皆爭(zhēng)致賓客。豈懲秦之禍，以謂爵祿不能盡縻天下士，故少寬之，使得或出于此也邪？若夫先王之政則不然，曰：“君子學(xué)道則愛(ài)人，小人學(xué)道則易使也?！眴韬?，此其秦漢之所及也哉？
[賞析]此文針對(duì)六國(guó)久存而秦速亡的對(duì)比分析，突出強(qiáng)調(diào)了“士”的作用，指出六國(guó)諸侯卿相皆爭(zhēng)養(yǎng)士，是久存的原因。只要把那些“士”養(yǎng)起來(lái)，老百姓想造反也找不到帶頭人了，國(guó)家就可以安定了。
微思考：同樣是論證六國(guó)滅亡的原因，這兩篇文章的角度有何不同？
明確：蘇轍的《六國(guó)論》，針對(duì)六國(guó)不免于滅亡的史實(shí)，指出它們相繼滅亡的原因是不能團(tuán)結(jié)一致，共同抗戰(zhàn)，滅國(guó)是咎由自取。蘇軾的《六國(guó)論》，針對(duì)六國(guó)久存而秦速亡的對(duì)比分析，突出強(qiáng)調(diào)了“士”的作用。蘇軾認(rèn)為，六國(guó)諸侯卿相皆爭(zhēng)養(yǎng)士，是久存的原因。只要把那些“士”養(yǎng)起來(lái)，老百姓想造反也找不到帶頭人了，國(guó)家就可以安定了。
微寫作：你認(rèn)為六國(guó)滅亡的原因是什么？請(qǐng)就此寫一篇文章，字?jǐn)?shù)不限。