人教統(tǒng)編版16.2 *六國(guó)論教課內(nèi)容ppt課件

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蘇洵，號(hào)老泉。《三字經(jīng)》有言：“蘇老泉，二十七，始發(fā)奮，讀書(shū)籍?！闭f(shuō)的就是蘇洵在二十七歲時(shí)才刻苦攻讀，博覽全書(shū)，潛心專研。由于他下筆頃刻數(shù)千言，語(yǔ)言曉暢，雄辯有力，深得歐陽(yáng)修的賞識(shí)。嘉祐年間，歐陽(yáng)修把他寫的22篇文章推薦給朝廷，一時(shí)名動(dòng)京城，文人競(jìng)相模仿。因此蘇洵把自己的文集命名為《嘉祐集》，課文《六國(guó)論》就選自《嘉祐集·權(quán)書(shū)》。今天我們一起學(xué)習(xí)《六國(guó)論》，看看唐宋八大家之一的蘇洵是如何評(píng)論六國(guó)滅亡的。
1.文體：論，是古代散文的一種文體，以論證為主，要求善于析理。分為兩種：（1）政論：主要用于發(fā)表作者對(duì)于時(shí)政的見(jiàn)解和主張。（2）史論：通過(guò)評(píng)論歷史，總結(jié)歷史教訓(xùn)，為當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者提供治國(guó)借鑒。2.《六國(guó)論》屬于政論還是史論？
檢查預(yù)習(xí)讀準(zhǔn)字音讀清斷句
賂lù秦 六國(guó)互喪sànɡ 率shuài賂秦耶yé 小則獲邑yì 思厥jué先祖父 暴pù霜露 無(wú)厭 yàn 草芥jiè 下咽 yàn 與yǔ嬴而不助五國(guó) 洎jì牧以讒誅 革滅殆dài盡 當(dāng)tǎnɡ與秦相較 或未易量liánɡ 悲夫 fú 為wéi秦人積威之所劫 日削xuē月割 茍ɡǒu以天下之大
“非/兵不利，戰(zhàn)不善，弊在/賂秦”（用“非”否定后兩種情況） “較/（比較）秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其（這）/實(shí)（實(shí)際上）百倍” “思/厥（其）先祖（祖輩）/父（父輩）” “而猶有可/以（能夠憑借）不賂而勝之之勢(shì)”
二讀，理清文路第一部分：（1）提出論點(diǎn)；第二部分：（2、3）以歷史史實(shí)論證論點(diǎn)；第三部分：（4、5）總結(jié)歷史教訓(xùn)，點(diǎn)明寫作目的。
六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰，弊在賂秦也。
(1)賂秦而力虧，破滅之道也。
(2)不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完。
秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。
小（大）的方面，形作名
它的實(shí)際數(shù)目，那實(shí)際上
以有：才有以：相當(dāng)于“而”
舉：拿 以：來(lái) 予：給
然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。
秦：攻取所得――受賂所得 諸侯：賂秦所亡――戰(zhàn)敗而亡
態(tài)度：得之難――割之易
處境：一夕安寢――秦兵又至
矛盾：地有限――欲無(wú)饜
結(jié)果：奉之彌繁――侵之愈急
齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與贏而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕、趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。
終：堅(jiān)持到最后。形作動(dòng)
向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將鋒在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。
當(dāng)：通“倘”，倘若，如果；較：較量，抗衡。
或：或許；易：輕易；量：確定，估量。
嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！ 夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。
日月：天天、月月，名作狀
積威：積久而成的威勢(shì)。
第四節(jié)末句“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉”（即不要賂秦）概括了六國(guó)破滅的歷史教訓(xùn)，從這篇文章的題目和內(nèi)容來(lái)看，本文可以結(jié)束了，然而作者又寫了第6節(jié)，是否多余？如何理解？ “為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉”這句話一語(yǔ)雙關(guān)，似乎是在批評(píng)六國(guó)的“為國(guó)者”，其實(shí)是在告誡北宋“為國(guó)者”，這就把對(duì)歷史的評(píng)論自然地轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)上來(lái)。
北宋建國(guó)后，鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)和五代軍人亂政，實(shí)行中央專制集權(quán)制度，將軍權(quán)完全收歸中央，造成了軍事上的衰勢(shì)。北宋建國(guó)后一百年間，與契丹、西夏作戰(zhàn)60余次，敗多勝少，到蘇洵所處的時(shí)代，北宋每年要向契丹納銀20萬(wàn)兩，絹30萬(wàn)匹；向西夏納銀10萬(wàn)兩，絹10萬(wàn)匹，茶3萬(wàn)斤。這樣“陪鄰”的結(jié)果，助長(zhǎng)了契丹、西夏的氣焰，加重了人民負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國(guó)力，帶來(lái)了無(wú)窮的禍患。蘇洵正是針對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)撰寫《六國(guó)論》的。
弊 在 賂 秦
為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉
（遞 進(jìn)）
秦與六國(guó)、六國(guó)之間的對(duì)比
因果論證（第一段）比喻論證（第二段）假設(shè)論證（第三段）
字詞回顧
其實(shí)百倍 那實(shí)際情況 實(shí)際上思厥先祖父 祖輩父輩 指父親的父親后秦?fù)糈w者再 兩次 表示又一次始速禍焉 招致 指速度快可謂智力孤危 智謀和力量 為一個(gè)詞，指人 認(rèn)識(shí)、理解客觀 事物并運(yùn)用知識(shí)、 經(jīng)驗(yàn)等解決問(wèn)題 的能力。從六國(guó)破滅之故事 前例、舊事 指真實(shí)的或虛構(gòu) 的有人物有情節(jié) 的事情。
至于顛覆，理固宜然：到了……的地步（程度）\表另提一事滅亡\翻倒；用陰謀從 內(nèi)部推翻合法的政府六國(guó)破滅 滅亡\幻想或希望落空然后得一夕安寢 這樣之后\ 連詞刺客不行 不去（刺秦王）\不可以，不被允許
暴霜露 “暴”同“曝”，冒著暴秦之欲無(wú)厭 “厭”同“饜”，滿足當(dāng)與秦相較，或未易量 “當(dāng)”通“倘”，如果
日割月削 名～狀，一天天的、一月月的。小則獲邑，大則得城 形～名，小（大）的方面義不賂秦 名～動(dòng)，堅(jiān)持道義。不能獨(dú)完 形～動(dòng)，完整地存在，保全李牧連卻之 動(dòng)使動(dòng)用法，使……退卻；擊退惜其用武而不終也 形～動(dòng)，堅(jiān)持到最后以事秦之心禮天下之奇才 名～動(dòng)，禮遇，禮待下而從六國(guó)破亡之故事 名～動(dòng)，自取下策
諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗所亡者是故燕雖小國(guó)而后亡
以荊卿為計(jì)邯鄲為郡而為秦人積威之所劫哉為國(guó)者無(wú)使為
六國(guó)破滅薪不盡，火不滅
向使三國(guó)各愛(ài)其地并力西向
非兵不利而秦兵又至矣斯用兵之效也
燕趙之君，始有遠(yuǎn)略始速禍焉
終繼五國(guó)遷滅惜其用武而不終也
較秦之所得 此言得之 誠(chéng)不得已
不賂者以賂者喪秦以攻取之外以地事秦洎牧以讒誅至丹以荊卿為計(jì)以賂秦之地封天下之謀臣以天下之大，以有尺寸之地日削月割，以趨于亡子孫視之不甚惜，舉以予人
1.有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫2.洎牧以讒誅3.舉（之）以予人4.至丹以荊卿（刺秦）為計(jì)5.趙嘗五戰(zhàn)于秦