人教版（2024）七年級(jí)上冊(cè)第一單元 史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源第2課 原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)公開課ppt課件

這是一份人教版（2024）七年級(jí)上冊(cè)第一單元 史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源第2課 原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)公開課ppt課件，共20頁。PPT課件主要包含了課程目標(biāo)，素養(yǎng)目標(biāo)，多元一體，氣候環(huán)境的影響，課堂練習(xí)等內(nèi)容，歡迎下載使用。
第2課 原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)
部編人教版七年級(jí)上冊(cè) 第一單元 史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源
第一部分：石器鋤耕---農(nóng)業(yè)的起源與定居生活第二部分：先民家園---稻作農(nóng)業(yè)的繁榮第三部分：先民家園---仰韶文化和大汶口文化
知道我國(guó)原始農(nóng)業(yè)的起源和水稻、栗是我們的祖先為人類文明做出的重要貢獻(xiàn)。（史料實(shí)證）
重點(diǎn)掌握河姆渡遺址和半坡遺址，知道我國(guó)原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展基本概況、區(qū)域特征，知道生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步，部分地區(qū)出現(xiàn)早期國(guó)家。
了解仰韶文化和大汶口文化，初步知道中華文明的起源及發(fā)展呈現(xiàn)出多元一體的基本格局。（家國(guó)情懷）
重點(diǎn)：原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)難點(diǎn)：早期國(guó)家的產(chǎn)生
通過了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新石器時(shí)代的文化遺存，知道中國(guó)的原始農(nóng)耕生活；②知道考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會(huì)的重要依據(jù)；③了解私有制、階級(jí)和早期國(guó)家的產(chǎn)生。
學(xué)習(xí)任務(wù)一：農(nóng)業(yè)的起源與定居生活
大約20000年前，我國(guó)先民開始對(duì)一些野生的植物進(jìn)行管理。
距今1萬年左右，我國(guó)的南北方同時(shí)出現(xiàn)了人工栽培的農(nóng)作物。?
世界上最早的栽培水稻、粟、黍均發(fā)現(xiàn)與我國(guó)。
問題一：閱讀課本歸納原始農(nóng)業(yè)發(fā)展的過程？
問題二：依據(jù)圖片歸納原始農(nóng)業(yè)興起與發(fā)展的重要標(biāo)志？意義？
意義：原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)
問題三：觀察左圖，你能看出中國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代重要遺址在地域分布上有什么特點(diǎn)？
①分布廣,數(shù)量多。②沿河流（水源）分布③集中在東南沿海地區(qū)。
問題四：在圖中找到河姆渡遺址、半坡遺址、并在課本中做好標(biāo)記。
結(jié)合地圖和材料思考：中華文明在起源上具有怎樣的特點(diǎn)？
學(xué)習(xí)任務(wù)二： 稻作農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)
問題一：依據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，完成下表、連詞成句，介紹河姆渡人的生活。
玉器、骨哨、象牙藝術(shù)品等
河姆渡人的干欄式建筑復(fù)原圖
房屋建筑——干欄式建筑
△干欄式房屋與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境有什么關(guān)系？
河姆渡位于長(zhǎng)江流域，氣候濕潤(rùn)，水網(wǎng)密布。干欄式房屋高于地面，具有較好的通風(fēng)、防潮、防野獸功能。
河姆渡水井是迄今發(fā)現(xiàn)的年代最早的木構(gòu)水井
河姆渡人能夠喝到干凈的地下水，擴(kuò)大了他們的活動(dòng)范圍。
河姆渡人屬于舊石器時(shí)代還是新石器時(shí)代？
新石器時(shí)代，先民們開啟了農(nóng)耕生活
舊石器時(shí)代，先民們以采集漁獵為生。
你知道新石器晚期的代表還有那些？
學(xué)習(xí)任務(wù)三： 仰韶文化和大汶口文化
問題一：閱讀課本說一說仰韶文化距今時(shí)間，分布地區(qū)，包含那些文化？
仰韶文化，是指黃河中游地區(qū)一種重要的新石器時(shí)代彩陶文化，其持續(xù)時(shí)間大約在公元前5000年至前3000年（即距今約7000年至5000年，持續(xù)時(shí)長(zhǎng)2000年左右 ），分布在整個(gè)黃河中游從甘肅省到河南省之間。因1921年首次在河南省三門峽市澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)，故按照考古慣例，將此文化稱之為仰韶文化。
距今7000-5000年
半坡遺址、河南靈寶西坡遺址等
思考：半坡人的生活是怎樣的？
問題二：依據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，完成下表。結(jié)合課本，介紹半坡居民的生活。
半坡遺址出土的菜籽和粟的朽粒
半地穴式圓形房屋復(fù)原圖
思考：半地穴式圓形房屋形成的原因是什么？
半地穴式房屋：與地理因素有關(guān)。半坡遺址位于黃河流域，氣候干旱寒冷，風(fēng)沙較大。房屋特點(diǎn)：遮風(fēng)擋雨，又能防寒保暖。
半坡遺址的居住區(qū)，有房屋、窖穴、壕溝，居住區(qū)外有公共墓地和燒制陶器的窖場(chǎng)。 半坡人的房屋主要是半地穴式圓形房屋（一半在地下，一半在地上。多用木頭作柱子，屋內(nèi)有灶坑）
問題三：河姆渡人和半坡人的房屋建筑不同的原因？
半坡居民半地穴式圓形房屋
1.因?yàn)楹幽范扇司幼≡陂L(zhǎng)江流域，氣候濕熱，干欄式房屋可以防潮，還可以防蛇蟲猛獸之害。
2.半坡人居住在黃河流域，風(fēng)大、干旱寒冷，半地穴式房屋可以御寒保暖。
今天的黃土高原窯洞
今天的江南水鄉(xiāng)吊腳樓
半坡居民的糧食作物和工具
農(nóng)業(yè)工具：半坡人制作出精美的磨制石器，半坡人還制造骨器、角器等生產(chǎn)工具，用以開墾土地，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。種植業(yè)：主要種植粟；家畜飼養(yǎng)：豬和狗等家畜。
半坡居民的生活用具最主要的是陶器，最具特色的是彩陶。半坡人還有很多裝飾品，并有少量的樂器，如陶塤。遺址中還有簡(jiǎn)單的紡織工具，如：骨針、骨錐、紡綸
陶塤 裝飾品 紡綸 骨錐
半坡遺址出土的人面魚紋陶盆，繪有這類人面魚紋的彩陶盆已成為半坡文化的典型標(biāo)記
問題四：看視頻說一說河南靈寶西坡遺址發(fā)現(xiàn)200平的大房子有何用途？
氏族首領(lǐng)居住或處理事務(wù)的場(chǎng)所
問題五：看視頻說一說河南靈寶西坡遺址墓地說明了什么？
氏族成員之間地位平等，沒有明顯的階級(jí)分化
仰韶文化時(shí)期是原始社會(huì)的大發(fā)展時(shí)期
大汶口文化簡(jiǎn)介 距今5000年前后，山東大汶口文化農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)已經(jīng)具有一定水平。這里的原始居民還從事原始手工業(yè)，會(huì)制作黑陶和白陶。大汶口原始居民有了私有財(cái)產(chǎn)。大汶口晚期的墓葬，有的有百余件隨葬玉器等精美工藝品和日常器物，有的卻一無所有。這表明當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化的現(xiàn)象。 良渚文化 良渚遺址最大特色是所出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包含有祭祀神靈用的玉璧、玉琮[cóng]和象征軍事指揮權(quán)的玉鉞[yuè] 等。考古證實(shí)：距今約5000年左右，長(zhǎng)江中下游地區(qū)已出現(xiàn)早期國(guó)家，進(jìn)入文明社會(huì)。
上述材料反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)狀況？
反映出新石器晚期已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化的現(xiàn)象，私有制產(chǎn)生，社會(huì)階級(jí)分化已相當(dāng)明顯。
文明曙光——大汶口文化和良渚文化
1、下列遺址中，對(duì)研究我國(guó)北方原始農(nóng)耕文化幫助最大的是( ) A.元謀人遺址 B. 北京人遺址 C.半坡遺址 D.河姆渡遺址2、分析“市井”“背井離鄉(xiāng)” 等詞語我們可以知道，古代我國(guó)居民的生活與水井密切相關(guān)。下列哪幅圖片可以說明這一點(diǎn)( )
4、民以食為天。我國(guó)古代的原始居民很早就懂得農(nóng)耕技術(shù)。我國(guó)在世界上最早種植的糧食作物是（ ） A．水稻和小麥　　 B．水稻和粟 C．小麥和粟　　 D.水稻和蔬菜
3．原始農(nóng)業(yè)興起于中國(guó)黃河流域、長(zhǎng)江和淮河等流域，原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。下列那哪些現(xiàn)象是原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的重要標(biāo)志（ ）①農(nóng)作物的出現(xiàn) ②家禽、家畜的飼養(yǎng) ③城市的出現(xiàn) ④磨制工具 ⑤聚落A．①②③④ B．②③④⑤ C．①②④⑤ D．①③④⑤
5、河姆渡和半坡原始居民過著定居生活的主要原因是（ ）A．原始農(nóng)耕出現(xiàn)　　 B．火的使用 C．自然環(huán)境的變化 D.能建造房屋