第三單元-七年級(jí)語文上冊(cè)名師教案精編

這是一份第三單元-七年級(jí)語文上冊(cè)名師教案精編，共10頁(yè)。
第三單元 9．從百草園到三味書屋 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1．整體感知課文內(nèi)容，理清文章脈絡(luò)。 2．反復(fù)朗讀文章精彩描寫的段落，把握文章敘事寫景井然有序的特點(diǎn)，品味生動(dòng)、準(zhǔn)確傳神的語言，豐富語匯，提高語言表達(dá)能力。 3．通過朗讀發(fā)現(xiàn)文中的童真童趣，感受作者的情感和思想。 4．理解課文運(yùn)用對(duì)比的寫法，表達(dá)對(duì)兩種不同生活的熱愛留戀。 【學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)】 1．學(xué)習(xí)寫景狀物的寫作方法，品味優(yōu)美的語言。 2．文章表現(xiàn)的主題思想，插敘美女蛇故事的作用。 創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課： 每個(gè)人的童年，都是一片寬闊的原野，在這上面，你可以栽植世界上所有的花草，可以放飛所有的希望，可以撒播一生的幸福，可以蕩漾一生的笑意。童年是美好的，只要有一顆敏銳易感的心，童年的一切記憶都會(huì)深深留在心中。今天我們學(xué)習(xí)《從百草園到三味書屋》，了解魯迅先生童年的記憶。思考作者是怎樣把童年時(shí)自己對(duì)美麗自然景物的愛，對(duì)動(dòng)人的民間傳說的愛，對(duì)繪畫的愛，對(duì)讀書學(xué)習(xí)的愛，對(duì)學(xué)識(shí)淵博的人的愛，對(duì)一切新鮮活潑的生活的愛，真切動(dòng)人地表現(xiàn)出來。 一、初讀課文 整體感知 1．速讀課文，分別找出寫百草園和三味書屋兩部分的起止及中間的過渡段，劃上記號(hào)。寫出自己對(duì)百草園和三味書屋總體上的感受。 從開始“我家的后面有一個(gè)很大的園”到中間“來不及等它走到中間去”是寫百草園的部分；從“出門向東”到文章結(jié)尾“這東西早已沒有了吧”是寫三味書屋的部分；中間“我不知道為什么家里的人要將我送進(jìn)書塾里去了”是兩部分之間的過渡段。 （ 自由快樂 ）的百草園 （ 枯燥無味? ）的三味書屋?? 用自己的話概述百草園為什么是“我的樂園”。 春夏秋季優(yōu)美的景色；長(zhǎng)媽媽講的神秘的故事；冬天捕鳥的樂趣。 文中的過渡段起什么作用？ 表現(xiàn)了我對(duì)百草園的戀戀不舍和依依惜別之情。 ③“我”是否知道被送到書塾去的原因？從哪里可以看出？最后帶著情感讀這一段，看誰讀得好。 用疑問、猜測(cè)和無可奈何的語氣，表現(xiàn)了“我”告別百草園時(shí)在心里引起的震蕩、依戀和無奈的感情。 二、精讀課文　重點(diǎn)研討 1.讀第一段。思考： ①百草園“似乎確鑿只有一些野草”這句話的意思?！八坪酢迸c“確鑿”是否有矛盾？為什么？ 不矛盾，似乎表示不確定，確鑿又表示十分肯定。不確定是因?yàn)椤斑B那最末次的相見也已經(jīng)隔了七八年”，印象已經(jīng)淡薄了。之所以肯定是因?yàn)樽窇泝和瘯r(shí)的生活，又都?xì)v歷在目。 ②第二段寫景非常精彩，你認(rèn)為精彩在哪方面，為什么？ 這段景物描寫層次分明，從描寫的對(duì)象看，先寫植物，后寫動(dòng)物，再寫植物；從描寫的范圍看，是先寫整體，再寫局部，從感官的角度看，既有視覺，又有聽覺、觸覺和味覺；描寫菜畦、桑葚，突出它們的顏色；描寫皂莢樹、木蓮的果實(shí)、何首烏的根，突出它們的形態(tài)；描寫蟬、油蛉、蟋蟀，突出它們的聲音；描寫黃蜂、叫天子，則突出它們的動(dòng)作，使我們感到百草園確實(shí)是色彩斑斕、生機(jī)勃勃。 帶著感情與想象品讀這段優(yōu)美的文字。 ③作者描寫了百草園中的哪些景物？作者如何將這些景物聯(lián)系在一起？這個(gè)句式有什么特點(diǎn)？ ④課文是從一個(gè)孩子的角度來描繪景物的，我們不難看出童年時(shí)代的“我”是個(gè)怎樣的孩子？由哪些地方能體現(xiàn)出來？ 從“他”用手按住斑蝥的的脊梁，看煙霧從后竅噴出的神態(tài)到接連不斷地拔起何首烏的動(dòng)作，我們可以看到童年的“我”是個(gè)貪玩、淘氣，活潑、天真、逗人喜愛、求知欲強(qiáng)的孩子。 ⑤速讀4——6段。思考：插敘美女蛇的故事有什么作用？ 美女蛇的故事深深地吸引我，使我得到一些教訓(xùn)，悟出一些道理，同時(shí)也給百草園增添了更多的神秘色彩，豐富了百草園作為兒童樂園的情趣。 ⑥速讀7——8段。找出雪地捕鳥的描寫。劃出動(dòng)詞，再品讀，體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確。 a掃開；b打掃；好奇，對(duì)草木蟲鳥的獨(dú)特享受，對(duì)自由歡樂的追求…… ⑦仿照第七段“雪地捕鳥”的寫法，用不少于六個(gè)動(dòng)詞寫一個(gè)游戲或一項(xiàng)活動(dòng)（如釣魚、溜冰、騎自行車等），注意用詞準(zhǔn)確。 2．研讀課文第二部分。 ①作者寫在三味書屋上學(xué)時(shí)，折臘梅花、尋蟬蛻、捉蒼蠅喂螞蟻、畫畫等的目的是什么？ 增添文章的趣味性，就算是在三味書屋也不乏樂趣。對(duì)草木蟲鳥的獨(dú)特享受，對(duì)自由歡樂的追求…… ②閱讀課文“三味書屋后面也有一個(gè)園……拗過去”這幾段文字，完成后面的問題。 A．對(duì)于三味書屋的讀書生活，有人認(rèn)為在作者看來是枯燥乏味的，有人認(rèn)為也不乏情趣？你同意什么看法，試從文中找出能證明你觀點(diǎn)的句子，略作分析。如果你認(rèn)為三味書屋也是充滿樂趣的，那請(qǐng)你說說三味書屋的樂趣與百草園的樂趣有什么相同點(diǎn)，又有什么不同點(diǎn)呢？ 不同點(diǎn)如：百草園是充滿生機(jī)與活力的樂土，三味書屋是嚴(yán)肅凝重的學(xué)堂；百草園之樂源于自然的厚賜，三味書屋之樂源于對(duì)知識(shí)與快樂的追求；百草園生活可謂“快樂無極限”，三味書屋只能暫借片刻逍遙…… B．你認(rèn)為三味書屋先生是怎樣的人？童年魯迅對(duì)先生是什么態(tài)度? 言之有理即可。如：他是一位極方正、質(zhì)樸、博學(xué)、和藹、對(duì)學(xué)生嚴(yán)而不厲的先生。先生一是知識(shí)淵博，但拒絕回答“怪哉”一類的問題；二是教學(xué)認(rèn)真，不斷增加教學(xué)內(nèi)容，讀書很投入，但不太束縛也基本上不體罰學(xué)生。主要是敬慕先生，對(duì)他淵博的知識(shí)感到信服。同時(shí)也很愛他，因?yàn)閷W(xué)生雖然很調(diào)皮，很貪玩，但先生很少體罰他們。 三、品讀感悟　理解主題 本文寫“百草園”和“三味書屋”的兩部分之間是什么關(guān)系？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？下面三種說法可供參考。 A．用百草園的自由快樂襯托三味書屋的枯燥無味，揭露和批判封建腐朽、脫離兒童實(shí)際的私塾教育。 B．用百草園的自由快樂同三味書屋的枯燥無味作對(duì)比，表現(xiàn)了兒童熱愛大自然、喜歡自由快樂生活的心理，同時(shí)對(duì)束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿。 C．通過對(duì)百草園和三味書屋的回憶，表現(xiàn)作者兒童時(shí)代對(duì)自然的熱愛，對(duì)知識(shí)的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心理。 （學(xué)生可討論研討，自由發(fā)言，不作統(tǒng)一答案，只要言之有理即可。） 結(jié)束語： 魯迅先生用充滿童真童趣的語調(diào)回憶自己的童年，獲得些許溫馨，聊以慰藉自己現(xiàn)實(shí)的孤寂與苦悶。歌頌了自由快樂、豐富多彩的童年生活，抒發(fā)自己對(duì)童年的喜愛眷戀的心情。童年是我們每個(gè)人永遠(yuǎn)的記憶，冰心詩(shī)言“童年啊！是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑”同學(xué)們，讓我們把自己童年的“百草園”和“三味書屋”永遠(yuǎn)留在記憶中。 10.再塑生命的人 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.理清文章思路，整體把握全文結(jié)構(gòu)。 2.自由誦讀揣摩語句分析人物形象，掌握主旨。 3.領(lǐng)會(huì)莎莉老師雋永深刻的愛心和高超的教育藝術(shù)；體會(huì)作者熱愛生活，對(duì)待生命的積極態(tài)度。 【學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)】 1.揣摩文中重要語句，加深閱讀體驗(yàn)；梳理再塑生命的歷程 2.深入體會(huì)作為盲聾啞人的作者對(duì)生活的獨(dú)特感悟。 【教學(xué)過程】 創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課： 以“瞎子猜字”這個(gè)游戲?qū)?，游戲要求：同桌之間合作完成，一名同學(xué)按照幻燈片上所出示的字在蒙上眼睛的同桌手心上寫一個(gè)字，計(jì)算成功率；做完后，兩人交換角色，再進(jìn)行一次。 　　同學(xué)們，世界是美麗的，我們可以感覺到陽(yáng)光的色彩斑斕，花兒的婀娜多姿，鳥鳴的婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。但還有一種人，他們生活在沒有色彩，沒有聲音的世界里，他們的生活方式就是“瞎子猜字”，對(duì)于他們來說，能生存下來已需要足夠的勇氣，而要出類拔萃，有所成就，那簡(jiǎn)直就是一個(gè)奇跡。今天，我們便來共同見證一個(gè)奇跡的誕生，讓我們一起走進(jìn)海倫·凱勒的心靈世界。一、理清“重塑生命”的歷程 整體感知：朗讀課文，注意：朗讀時(shí)對(duì)語氣、語速、重音等的把握和處理，然后試著完成下列任務(wù)：　　1.復(fù)述課文：莎莉文老師為“我”再塑生命，做了哪些事？　　明確：主要寫了老師教我認(rèn)識(shí)具體事物和文字。 2.從課文中找出具體表現(xiàn)海倫在莎莉文老師到來之前的狀況的語句，摘錄下來讀一讀。 3.研讀賞析：理清“再塑生命”的歷程：（用自己的話進(jìn)行概括）　?、偕脑玻何业纳黖_____(像大霧中的航船，課文第4自然段)　　海倫來到這個(gè)世界上以后，就失去了常人生來具有的視覺和聽覺，甚至也無法用自己的嘴說出自己的哪怕是一個(gè)小小的心愿。由于對(duì)外部世界無從知曉，脾氣也變得古怪，動(dòng)輒大發(fā)雷霆。我正像大霧中的航船，既沒有指南針也沒有探測(cè)儀，無從知道海港已經(jīng)非常臨近。我心里無聲地呼喊著：“光明!光明!快給我光明!”　?、诠廨x的起點(diǎn)：________(相識(shí)，課文第5自然段) 　?、坌腋５膹?fù)蘇：生命中擁有了_______(文字，課文第13自然段)　　莎莉文作為一個(gè)陌生人第一次摟抱我，有意識(shí)地給我一個(gè)洋娃娃，在我玩了一會(huì)兒洋娃娃之后，在我手掌上拼寫“doll”這個(gè)詞。——對(duì)于盲聾啞的海倫，要教她知識(shí)，談何容易啊。莎莉文老師高超的教學(xué)藝術(shù)就在這里，熱愛孩子，用孩子喜歡的洋娃娃為道具，用手指游戲激發(fā)海倫的興趣，讓海倫既認(rèn)識(shí)了事物又掌握了文字。　　從此以后，以這種不求甚解的方式，我學(xué)會(huì)了拼寫“針”(pin)、“杯子”(cup)以及“坐”(sit)、“站”(stand)、“行”(walk)這些詞。——可見老師的教學(xué)方法好，教學(xué)效果顯著。　　小結(jié)：從小生活在黑暗之中，沒有任何光明的生活，在莎莉文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有了“光明、希望、快樂和自由”。老師讓“我”又回到自然，理解自然，教“我”懂得什么是“愛”。 二、領(lǐng)略“再塑生命”的藝術(shù) 圍繞下面問題，小組討論，共同解決問題。 1.海倫·凱勒在什么時(shí)間，怎樣認(rèn)識(shí)了安妮·莎莉文老師?這位老師對(duì)她有什么影響? 1887年3月3日的下午，正值美好的春天。海倫·凱勒從母親的手勢(shì)以及家人匆匆忙忙的樣子中，猜想一定有什么不尋常的事情要發(fā)生。她站在臺(tái)階上等待。后來，“一個(gè)陌生人握住了我的手，把我緊緊地抱在懷中。我似乎能感覺得到，她就是那個(gè)來對(duì)我啟示世間的真理，給我深切的愛的人——安妮·莎莉文老師?！?2.莎莉文老師是怎樣教育“我”認(rèn)識(shí)具體事物的? 文中寫莎莉文老師教我認(rèn)識(shí)事物的文字很多，如莎莉文作為一個(gè)陌生人第一次摟抱我，有意識(shí)地給我玩具，教我拼寫洋娃娃“doll”。還教我學(xué)會(huì)了拼寫“針”(pin)、“杯子”(cup)以及“坐”(sit)、“站”(stand)、“行”(walk)這些詞。特別具體寫了一件事，莎莉文老師讓我一只手接觸水流，在我另一只手心里寫出“水”這個(gè)字，使我終于領(lǐng)悟到“水”這個(gè)字就是我手上流過的清涼而奇妙的東西。從此，海倫·凱勒開始大量認(rèn)識(shí)具體事物。 3.賞讀課文：用“我喜歡文中的＿＿＿，因?yàn)椋撸摺钡男问秸f話，品析文中的人物形象。提示：喜歡海倫，因?yàn)樗趭^好學(xué)、身殘志堅(jiān)、聰明睿智、熱愛生活…… 喜歡莎利文，因?yàn)樗挥袗坌模虒W(xué)藝術(shù)高明，善于因勢(shì)利導(dǎo)…　　4.課堂探究：應(yīng)該如何理解題目中的“再塑生命”？（抓住重點(diǎn)句子）表達(dá)了作者怎樣的感情？ 學(xué)生討論后回答，教師可適當(dāng)講解： “再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思。但在本文中，再塑生命是指：①“愛的光明照到了我的身上”，本來，“我在那個(gè)寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會(huì)有溫柔和同情。”但是，在莎莉文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂和自由”（這里的“光明”一詞是用其比喻義）。②是莎莉文老師讓“我”又回到自然，理解自然。③莎莉文老師還教“我”懂得“什么是愛”。正如作者自己所言：“她就是那個(gè)來對(duì)我啟示世間的真理、給我深切的愛的人?！睆倪@個(gè)意義上說，莎莉文老師是“再塑生命的人”， “再塑生命”一詞表達(dá)了作者對(duì)莎莉文老師的無比敬愛和感激之情。　　5.討論交流:文中莎莉文老師對(duì)海倫的教育方式，你特別欣賞哪些？請(qǐng)舉例說明。再舉一二個(gè)你自己的老師（也像莎莉文一樣注意教育方式），使你豁然開朗的例子。 結(jié)束語： 本文是美國(guó)教育家，盲聾啞作家海倫·凱勒的作品。這篇課文，既表現(xiàn)了一位富有愛心的老師莎莉文高超的教育藝術(shù)，同時(shí)也展示了一個(gè)盲聾啞女孩的精神追求。學(xué)習(xí)這篇課文，我們?cè)谙蛏蛭睦蠋熗度ゾ磁迥抗獾耐瑫r(shí)，也為這位聾啞女孩好學(xué)敏思、堅(jiān)韌不拔、熱愛生活的精神品格所感動(dòng)。同時(shí)文章文筆優(yōu)美，充滿詩(shī)情畫意。 11.《論語》十二章 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1．了解古代偉大教育家孔子的有關(guān)情況及《論語》，能流利朗讀及背誦課文。 2．理解每則語錄的內(nèi)容，體味《論語》的語言風(fēng)格。 3．把握孔子的教育思想，體會(huì)孔子所倡導(dǎo)的“為學(xué)之道”。 【學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)】 1．積累歸納，理解文中重要實(shí)詞的意思及有關(guān)句子的含義。 2．把握孔子的教育思想，體會(huì)孔子所倡導(dǎo)的“為學(xué)之道”。 【教學(xué)過程】 創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課： 有人說，若中國(guó)人不知道有孔子，不能算是有思想的中國(guó)人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國(guó)人?！鞍氩俊墩撜Z》治天下”，也形象地概括了這部儒家經(jīng)典對(duì)后世的卓越貢獻(xiàn)。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬世師表”一起去探討學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、以及如何修身做人。 一．讀儒家經(jīng)典 1．介紹孔子及《論語》。 孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家，儒家學(xué)說的創(chuàng)始者，被后世尊稱為“圣人”。魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人。曾長(zhǎng)期聚徒講學(xué)，開私人講學(xué)的風(fēng)氣，傳說有弟子三千人，通六藝者72人。 　　《論語》是孔子的弟子及再傳弟子記錄關(guān)于孔子言行的一部書。是儒家經(jīng)典著作之一。全書共二十篇，行文以對(duì)話體為主，是語錄體散文的典范。南宋朱熹把《論語》和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為《四書》。 2．輕松聽一聽：學(xué)生聽教師朗讀課文，聽準(zhǔn)字音，聽清節(jié)奏，圈點(diǎn)勾畫生字詞。 3．大膽讀一讀：學(xué)生自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。全班齊讀，感知課文內(nèi)容。多讀幾遍，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，根據(jù)朗讀的語氣，語調(diào)和停頓等，理解句子的意思。 4．合作譯一譯：四人一小組，邊讀邊口譯課文，借助工具書和課下注釋，弄懂字詞句的含義。注意以下重點(diǎn)詞語和句子。 ①三省 慍 說 罔 殆 信　傳　矩　十有五　堪　飯疏食飲水　好知者不如樂之者　擇其善者而從之　 ②人不知而不慍，不亦君子乎？ 為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ 三十而立，四十而不惑。 溫故而知新，可以為師矣。 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 擇其善者而從之，其不善者而改之。 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 二、論儒家經(jīng)典 1．在弄懂文意的基礎(chǔ)上小組合作講講每一則語錄的意思。 參考：第一則主要談學(xué)習(xí)方法以及怎樣做人?！皩W(xué)”是認(rèn)知過程，“習(xí)”則是鞏固提高的過程，二者有機(jī)統(tǒng)一，才能學(xué)有所成。“人不知而不慍”，這是談個(gè)人修養(yǎng)的崇高境界。 第二則講治學(xué)的人的品德修養(yǎng)。“吾日三省吾身”后面用了一個(gè)冒號(hào)，表示它是總領(lǐng)后面的內(nèi)容?！叭∥嵘怼痹诮裉煲踩匀挥兴默F(xiàn)實(shí)意義。 第三則是孔子自述他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。這是一個(gè)隨著年齡的增長(zhǎng)，思想境界逐步提高的過程，就思想境界來講，整個(gè)過程分為三個(gè)階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的階段；五十、六十歲是安心立命的階段。也就是在不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識(shí)和作人的規(guī)則融合為一的階段，在這個(gè)階段中，道德修養(yǎng)達(dá)到了最高的境界?？鬃拥牡赖滦摒B(yǎng)過程有合理因素：第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做，這兩點(diǎn)對(duì)任何人都是適用的。 第四則主要談對(duì)知識(shí)的鞏固與創(chuàng)新。學(xué)習(xí)是一個(gè)由淺入深、不斷循序漸進(jìn)的過程，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，才能為人師表，簡(jiǎn)練的話語中蘊(yùn)含深刻的哲理。 第五則講的是學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合的必要性，闡明了“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系。 第六則是講孔子稱贊顏回，對(duì)他作了高度評(píng)價(jià)。這里講顏回“不改其樂”，這也就是貧賤不能移的精神，這里包含了一個(gè)具有普遍意義的道理，即人總是要有一點(diǎn)精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂。? 第七則講的是興趣是最好的老師?？鬃釉谶@里沒有具體指懂得什么，看來是泛指，包括學(xué)問、技藝等。 第八則是要提倡“安貧樂道”，認(rèn)為有理想、有志向的君子不會(huì)總是為自己的吃穿住而奔波，“飯疏食飲水，曲肱而枕之”，對(duì)于有理想的人來講，可以說是樂在其中。同時(shí)，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅(jiān)決不予接受的，對(duì)待這些東西，如天上的浮云一般。 第九則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度和個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)無論何時(shí)何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)，同時(shí)要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。“三人行，必有我?guī)熝伞币殉蔀橹晾砻浴?第十則講要珍惜時(shí)間，孔子說：“消逝的時(shí)光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去。” 第十一則講人要立志?！爸尽本褪侨说闹鞠?、志氣?！捌シ虿豢蓨Z志”，反映出孔子對(duì)于“志”的高度重視，甚至將它與三軍之帥相比。人要有自己的獨(dú)立人格，他應(yīng)維護(hù)自己的尊嚴(yán)，不受威脅利誘，始終保持自己的“志向”。 第十二則講教育方法問題。即：博覽群書，廣泛學(xué)習(xí)，就與切身有關(guān)的問題提出疑問并且去思考，仁就在其中了。 2．再讀課文，思考并討論哪幾則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度，哪幾則講的是學(xué)習(xí)方法，哪幾則講的是品德修養(yǎng)？ 談學(xué)習(xí)方法的有：第一則、第四則、第五則。 談學(xué)習(xí)態(tài)度的有：第七則、第九則。 談品德修養(yǎng)的有：第一則、第二則、第六則、第八則、第九則、第十一則、第十二則。 3．小組合作探究，完成下面問題。 宋開國(guó)丞相趙普說：“半部《論語》治天下。”這句話是什么意思？結(jié)合所學(xué)的《論語》十二則，說說你的理解。 學(xué)生討論，教師指導(dǎo)： 這句話的意思是說精通《論語》就可以治理天下。這句話道出了《論語》在修身、治國(guó)方面的作用。 結(jié)束語： 《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國(guó)古代就有“半部《論語》治天下”之說。我們學(xué)習(xí)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己言行，今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國(guó)的文化，陶冶自己的情操。