高中人教統(tǒng)編版中華文明的起源與早期國(guó)家測(cè)試題

這是一份高中人教統(tǒng)編版中華文明的起源與早期國(guó)家測(cè)試題，共8頁(yè)。
A. 連續(xù)性
B. 兼容性
C. 獨(dú)特性
D. 神秘性
參考答案：B
解析：遺址中出土其他地區(qū)風(fēng)格的陶器，說(shuō)明當(dāng)?shù)匚幕樟送鈦?lái)文化元素，這直接體現(xiàn)了中華文明具有兼容并蓄的特點(diǎn)，能夠吸收融合不同地區(qū)的文化，故 B 選項(xiàng)正確。A 選項(xiàng)連續(xù)性強(qiáng)調(diào)文化在時(shí)間上的傳承未中斷，與題干不符；C 選項(xiàng)獨(dú)特性側(cè)重于自身獨(dú)一無(wú)二的特征，題干未體現(xiàn)；D 選項(xiàng)神秘性在材料中未涉及。本題通過(guò)臺(tái)安縣遺址出土文物考查中華文明的特點(diǎn)，幫助學(xué)生理解中華文明兼容并蓄的內(nèi)涵。
遼寧省鞍山市岫巖滿族自治縣的考古挖掘顯示，在早期人類居住遺址中，發(fā)現(xiàn)了既有本地特色又融合了周邊民族工藝的飾品。這反映了（ ）
A. 本地民族工藝落后
B. 周邊民族文化入侵
C. 中華文明的融合性
D. 飾品制作隨意性
參考答案：C
解析：飾品兼具本地特色和周邊民族工藝，表明不同民族文化在這一地區(qū)相互交流融合，體現(xiàn)了中華文明能夠吸收融合不同民族文化元素的特點(diǎn)，即融合性，C 選項(xiàng)正確。A 選項(xiàng)不能從融合現(xiàn)象得出本地民族工藝落后的結(jié)論；B 選項(xiàng)融合并非文化入侵；D 選項(xiàng)飾品融合多種工藝說(shuō)明制作有其文化交流背景，并非隨意。本題考查岫巖滿族自治縣考古發(fā)現(xiàn)所反映的中華文明特征，加深學(xué)生對(duì)文化融合的理解。
遼寧省撫順市撫順縣的一處遠(yuǎn)古遺址中，發(fā)現(xiàn)了與中原地區(qū)相似的農(nóng)耕工具。這一現(xiàn)象說(shuō)明（ ）
A. 撫順縣原住民起源于中原
B. 中原文化對(duì)撫順縣地區(qū)產(chǎn)生影響
C. 兩地農(nóng)耕方式完全相同
D. 撫順縣地區(qū)農(nóng)耕文明領(lǐng)先中原
參考答案：B
解析：撫順縣遺址出現(xiàn)與中原地區(qū)相似的農(nóng)耕工具，說(shuō)明中原文化傳播到了撫順縣地區(qū)，對(duì)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生了影響，體現(xiàn)了中華文明在不同地區(qū)間的交流傳播，B 選項(xiàng)正確。A 選項(xiàng)僅從工具相似不能得出原住民起源于中原；C 選項(xiàng) “完全相同” 表述過(guò)于絕對(duì)；D 選項(xiàng)無(wú)法從工具相似判斷撫順縣農(nóng)耕文明領(lǐng)先中原。本題考查通過(guò)撫順縣遺址文物理解中華文明不同地區(qū)的交流，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文明的多元一體。
據(jù)研究，遼寧省鞍山市臺(tái)安縣在早期文明發(fā)展過(guò)程中，吸收了北方游牧民族的畜牧技術(shù)。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了中華文明（ ）
A. 以農(nóng)業(yè)文明為主
B. 善于吸收不同文明成果
C. 發(fā)展進(jìn)程緩慢
D. 排斥外來(lái)文明
參考答案：B
解析：臺(tái)安縣吸收北方游牧民族畜牧技術(shù)，表明中華文明能夠積極吸收不同地區(qū)、不同民族的文明成果，這是其兼容并蓄特點(diǎn)的體現(xiàn)，B 選項(xiàng)正確。A 選項(xiàng)題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)吸收畜牧技術(shù)，并非突出農(nóng)業(yè)文明為主；C 選項(xiàng)吸收技術(shù)不能說(shuō)明發(fā)展進(jìn)程緩慢；D 選項(xiàng)與吸收畜牧技術(shù)事實(shí)相悖。本題考查臺(tái)安縣文明發(fā)展體現(xiàn)的中華文明特點(diǎn)，加深學(xué)生對(duì)中華文明開(kāi)放性的認(rèn)識(shí)。
遼寧省鞍山市岫巖滿族自治縣的早期文化遺址中，出土了融合多種文化風(fēng)格的藝術(shù)品。這些藝術(shù)品反映了當(dāng)時(shí)（ ）
A. 文化交流頻繁
B. 藝術(shù)創(chuàng)作水平低
C. 人們生活富足
D. 社會(huì)動(dòng)蕩不安
參考答案：A
解析：藝術(shù)品融合多種文化風(fēng)格，說(shuō)明當(dāng)時(shí)岫巖滿族自治縣所在地區(qū)與其他地區(qū)文化交流頻繁，不同文化相互影響，才會(huì)出現(xiàn)融合的藝術(shù)品，A 選項(xiàng)正確。B 選項(xiàng)融合多種風(fēng)格不能說(shuō)明藝術(shù)創(chuàng)作水平低；C 選項(xiàng)從藝術(shù)品無(wú)法直接推斷人們生活富足；D 選項(xiàng)材料未體現(xiàn)社會(huì)動(dòng)蕩情況。本題通過(guò)岫巖滿族自治縣出土藝術(shù)品考查當(dāng)時(shí)的文化交流狀況，幫助學(xué)生構(gòu)建早期文化交流場(chǎng)景。
遼寧省撫順市撫順縣在早期國(guó)家形成過(guò)程中，借鑒了周邊地區(qū)的行政管理經(jīng)驗(yàn)。這反映了早期國(guó)家（ ）
A. 缺乏自主創(chuàng)新能力
B. 注重吸收先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)
C. 發(fā)展完全依賴外來(lái)
D. 行政管理很混亂
參考答案：B
解析：撫順縣在早期國(guó)家形成時(shí)借鑒周邊行政管理經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)明早期國(guó)家注重吸收其他地區(qū)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)來(lái)完善自身發(fā)展，這符合國(guó)家初始形態(tài)不斷發(fā)展壯大的特點(diǎn)，B 選項(xiàng)正確。A 選項(xiàng)借鑒經(jīng)驗(yàn)不代表缺乏自主創(chuàng)新能力；C 選項(xiàng) “完全依賴” 表述錯(cuò)誤；D 選項(xiàng)借鑒經(jīng)驗(yàn)不能說(shuō)明行政管理混亂。本題考查撫順縣早期國(guó)家形成過(guò)程中的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從國(guó)家發(fā)展角度理解經(jīng)驗(yàn)借鑒的意義。
遼寧省鞍山市臺(tái)安縣的一處早期文明遺址中，發(fā)現(xiàn)了不同民族特色的居住建筑風(fēng)格。這表明（ ）
A. 當(dāng)?shù)孛褡灞姸嗲腋髯詾檎?br>B. 中華文明的多元融合
C. 建筑技術(shù)傳播迅速
D. 不同民族居住區(qū)域固定
參考答案：B
解析：遺址中有不同民族特色居住建筑風(fēng)格，說(shuō)明不同民族文化在此匯聚，體現(xiàn)了中華文明是由多種文化相互融合形成的，具有多元融合的特點(diǎn)，B 選項(xiàng)正確。A 選項(xiàng)不能從建筑風(fēng)格得出民族各自為政結(jié)論；C 選項(xiàng)題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)文化融合而非建筑技術(shù)傳播；D 選項(xiàng)材料未提及居住區(qū)域固定情況。本題考查臺(tái)安縣遺址建筑反映的中華文明特征，加深學(xué)生對(duì)多元一體格局的理解。
遼寧省鞍山市岫巖滿族自治縣出土的文物中，有一些體現(xiàn)了與南方水鄉(xiāng)文化相似的元素。這說(shuō)明（ ）
A. 岫巖滿族自治縣與南方水鄉(xiāng)有直接貿(mào)易往來(lái)
B. 岫巖滿族自治縣文化源自南方水鄉(xiāng)
C. 中華文明內(nèi)部文化交流廣泛
D. 南方水鄉(xiāng)文化向北方擴(kuò)張
參考答案：C
解析：岫巖滿族自治縣文物有南方水鄉(xiāng)文化相似元素，表明中華文明內(nèi)部不同區(qū)域間文化交流廣泛，相互影響，并非一定是直接貿(mào)易往來(lái)，C 選項(xiàng)正確。A 選項(xiàng) “直接貿(mào)易往來(lái)” 過(guò)于絕對(duì)；B 選項(xiàng)不能因有相似元素就說(shuō)文化源自南方水鄉(xiāng)；D 選項(xiàng)不能體現(xiàn)文化擴(kuò)張，更多是交流融合。本題考查岫巖滿族自治縣文物反映的中華文明內(nèi)部交流，幫助學(xué)生理解中華文明的兼容性。
遼寧省撫順市撫順縣在早期發(fā)展中，吸收了不同民族的音樂(lè)舞蹈形式。這一現(xiàn)象對(duì)當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展的影響是（ ）
A. 導(dǎo)致本地文化消失
B. 豐富了當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵
C. 使文化發(fā)展方向混亂
D. 阻礙了文化傳承
參考答案：B
解析：吸收不同民族音樂(lè)舞蹈形式，為撫順縣當(dāng)?shù)匚幕⑷胄碌脑?，豐富了文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了中華文明兼容并蓄對(duì)文化發(fā)展的積極作用，B 選項(xiàng)正確。A 選項(xiàng)吸收不會(huì)導(dǎo)致本地文化消失；C 選項(xiàng)豐富元素有利于文化多元發(fā)展，不會(huì)使方向混亂；D 選項(xiàng)促進(jìn)文化發(fā)展而非阻礙傳承。本題考查撫順縣吸收外來(lái)文化對(duì)自身文化發(fā)展的影響，加深學(xué)生對(duì)文化融合意義的理解。
遼寧省鞍山市臺(tái)安縣的早期國(guó)家形態(tài)中，都城規(guī)模較大，且有宮殿建筑。這反映了早期國(guó)家（ ）
A. 人口眾多
B. 經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)
C. 階級(jí)分化明顯
D. 注重城市建設(shè)
參考答案：C
解析：都城規(guī)模大且有宮殿建筑，宮殿一般是統(tǒng)治階層居住和活動(dòng)場(chǎng)所，這表明早期國(guó)家中存在專門為統(tǒng)治階層服務(wù)的建筑，體現(xiàn)了階級(jí)分化明顯，C 選項(xiàng)正確。A 選項(xiàng)都城規(guī)模和宮殿不能直接說(shuō)明人口眾多；B 選項(xiàng)不能僅從建筑判斷經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；D 選項(xiàng)注重城市建設(shè)不是本質(zhì)反映，本質(zhì)是階級(jí)分化。本題考查臺(tái)安縣早期國(guó)家形態(tài)特征反映的社會(huì)狀況，幫助學(xué)生理解早期國(guó)家階級(jí)結(jié)構(gòu)。
遼寧省鞍山市岫巖滿族自治縣的早期文明遺址中，發(fā)現(xiàn)了天文建筑遺跡。這說(shuō)明早期國(guó)家（ ）
A. 人們對(duì)天文現(xiàn)象有深入研究
B. 天文學(xué)發(fā)展領(lǐng)先世界
C. 國(guó)家重視天文觀測(cè)
D. 建筑技術(shù)高超
參考答案：C
解析：遺址中有天文建筑遺跡，說(shuō)明早期國(guó)家對(duì)天文觀測(cè)有一定重視，設(shè)置專門建筑用于天文觀測(cè)，這是國(guó)家初始形態(tài)在文化領(lǐng)域的表現(xiàn)，C 選項(xiàng)正確。A 選項(xiàng)有天文建筑不能說(shuō)明對(duì)天文現(xiàn)象深入研究；B 選項(xiàng)無(wú)法與世界其他地區(qū)對(duì)比天文學(xué)發(fā)展情況；D 選項(xiàng)天文建筑不能全面體現(xiàn)建筑技術(shù)高超。本題考查岫巖滿族自治縣早期文明遺址天文建筑反映的早期國(guó)家特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)早期國(guó)家的文化活動(dòng)。
遼寧省撫順市撫順縣的早期國(guó)家中，出土了大量禮器。這些禮器主要用于（ ）
A. 日常生活使用
B. 商品交換
C. 宗教祭祀和禮儀活動(dòng)
D. 軍事戰(zhàn)爭(zhēng)
參考答案：C
解析：在早期國(guó)家中，禮器主要用于宗教祭祀和各種禮儀活動(dòng)，以體現(xiàn)等級(jí)秩序和維護(hù)社會(huì)統(tǒng)治，是早期國(guó)家形態(tài)中文化和社會(huì)秩序的重要體現(xiàn)，C 選項(xiàng)正確。A 選項(xiàng)禮器不是日常生活用品；B 選項(xiàng)一般不用于商品交換；D 選項(xiàng)與軍事戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)關(guān)。本題考查撫順縣早期國(guó)家出土禮器的用途，加深學(xué)生對(duì)早期國(guó)家禮儀制度的理解。
遼寧省鞍山市臺(tái)安縣的早期國(guó)家形態(tài)中，階級(jí)分化明顯，主要表現(xiàn)在（ ）
A. 人們的服飾不同
B. 居住房屋大小有別
C. 擁有的生產(chǎn)資料和社會(huì)地位差異
D. 語(yǔ)言口音不同
參考答案：C
解析：階級(jí)分化的本質(zhì)是對(duì)生產(chǎn)資料的占有不同以及由此導(dǎo)致的社會(huì)地位差異，在早期國(guó)家形態(tài)中，這種差異是階級(jí)分化的主要表現(xiàn)，C 選項(xiàng)正確。A 選項(xiàng)服飾不同不一定是階級(jí)分化體現(xiàn)；B 選項(xiàng)居住房屋大小有別是階級(jí)分化的一種表象，但不是主要表現(xiàn)；D 選項(xiàng)語(yǔ)言口音與階級(jí)分化無(wú)關(guān)。本題考查臺(tái)安縣早期國(guó)家階級(jí)分化的主要表現(xiàn)，幫助學(xué)生理解階級(jí)分化的本質(zhì)。
遼寧省鞍山市岫巖滿族自治縣的早期文明發(fā)展中，融合了不同地區(qū)文化元素，其主要原因是（ ）
A. 當(dāng)?shù)鼐用裣埠眯缕媸挛?br>B. 統(tǒng)治者強(qiáng)制推行文化融合
C. 不同地區(qū)間交流頻繁
D. 本地文化缺乏特色
參考答案：C
解析：不同地區(qū)間交流頻繁，促進(jìn)了文化的傳播與融合，使得岫巖滿族自治縣早期文明能夠吸收融合不同地區(qū)文化元素，C 選項(xiàng)正確。A 選項(xiàng)居民喜好不是主要原因；B 選項(xiàng)材料未體現(xiàn)統(tǒng)治者強(qiáng)制；D 選項(xiàng)本地有自身文化特色，融合是交流結(jié)果。本題考查岫巖滿族自治縣文化融合的原因，引導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)交流角度分析文化現(xiàn)象。
遼寧省撫順市撫順縣的早期國(guó)家形成過(guò)程中，都城建設(shè)規(guī)模較大，其主要目的是（ ）
A. 展示城市風(fēng)貌
B. 容納更多人口
C. 彰顯國(guó)家實(shí)力和統(tǒng)治權(quán)威
D. 發(fā)展商業(yè)貿(mào)易
參考答案：C
解析：早期國(guó)家都城建設(shè)規(guī)模大，宮殿等建筑的存在主要是為了彰顯國(guó)家實(shí)力和統(tǒng)治權(quán)威，體現(xiàn)統(tǒng)治階層的地位，是國(guó)家初始形態(tài)的重要特征，C 選項(xiàng)正確。A 選項(xiàng)展示城市風(fēng)貌不是主要目的；B 選項(xiàng)容納人口不是主要原因；D 選項(xiàng)早期國(guó)家都城功能側(cè)重政治，商業(yè)貿(mào)易不是主要目的。本題考查撫順縣早期國(guó)家都城建設(shè)目的，加深學(xué)生對(duì)早期國(guó)家政治特征的理解。
遼寧省鞍山市臺(tái)安縣的早期文明中，吸收了多種文化元素后，其文化發(fā)展呈現(xiàn)出（ ）
A. 單一性
B. 創(chuàng)新性
C. 停滯性
D. 保守性
參考答案：B
解析：吸收多種文化元素后，不同文化相互碰撞，會(huì)促使當(dāng)?shù)匚幕谠谢A(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，形成新的文化特色，體現(xiàn)了中華文明兼容并蓄后的創(chuàng)新特點(diǎn)，B 選項(xiàng)正確。A 選項(xiàng)吸收多種元素不會(huì)使文化單一；C 選項(xiàng)吸收促進(jìn)發(fā)展而非停滯；D 選項(xiàng)與吸收創(chuàng)新相悖。本題考查臺(tái)安縣早期文明吸收文化元素后的發(fā)展特點(diǎn)，幫助學(xué)生理解文化融合與創(chuàng)新的關(guān)系。
遼寧省鞍山市岫巖滿族自治縣出土的禮器具有多種文化風(fēng)格融合的特點(diǎn)，這反映了（ ）
A. 當(dāng)?shù)囟Y器制作工藝落后
B. 禮器文化不受重視
C. 中華文明多元一體的特征
D. 禮器制作隨意
參考答案：C
解析：禮器融合多種文化風(fēng)格，說(shuō)明中華文明是由不同地區(qū)、不同民族文化相互交融形成的，體現(xiàn)了多元一體的特征，C 選項(xiàng)正確。A 選項(xiàng)融合風(fēng)格不能說(shuō)明制作工藝落后；B 選項(xiàng)禮器用于重要活動(dòng)，受重視；D 選項(xiàng)融合多種風(fēng)格說(shuō)明制作有其文化背景，不隨意。本題考查岫巖滿族自治縣出土禮器反映的中華文明特征，加深學(xué)生對(duì)多元一體格局的認(rèn)識(shí)。
遼寧省撫順市撫順縣的早期國(guó)家形態(tài)中，階級(jí)分化對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響是（ ）
A. 促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展
B. 阻礙社會(huì)進(jìn)步
C. 推動(dòng)社會(huì)分工和文化發(fā)展
D. 導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩不安
參考答案：C
解析：階級(jí)分化使得一部分人能夠脫離體力勞動(dòng)，專門從事文化、管理等活動(dòng)，推動(dòng)了社會(huì)分工和文化發(fā)展，這是早期國(guó)家發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)重要影響，C 選項(xiàng)正確。A 選項(xiàng)階級(jí)分化易產(chǎn)生矛盾，不利于和諧；B 選項(xiàng)在一定階段推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；D 選項(xiàng)不是必然導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩。本題考查撫順縣早期國(guó)家階級(jí)分化對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響，引導(dǎo)學(xué)生辯證看待階級(jí)分化的作用。
遼寧省鞍山市臺(tái)安縣的早期文明在吸收不同民族文化過(guò)程中，逐漸形成了自己獨(dú)特的文化標(biāo)識(shí)。這說(shuō)明（ ）
A. 文化融合會(huì)失去自身特色
B. 文化融合有利于文化創(chuàng)新和發(fā)展
C. 自身文化底蘊(yùn)不足
D. 文化融合是被迫的
參考答案：B
解析：臺(tái)安縣早期文明吸收不同民族文化后形成獨(dú)特文化標(biāo)識(shí)，說(shuō)明文化融合為文化創(chuàng)新提供了素材和動(dòng)力，有利于文化的發(fā)展，B 選項(xiàng)正確。A 選項(xiàng)與形成獨(dú)特標(biāo)識(shí)相悖；C 選項(xiàng)吸收文化不能說(shuō)明自身底蘊(yùn)不足；D 選項(xiàng)材料未體現(xiàn)被迫。本題考查臺(tái)安縣早期文明文化融合的意義，加深學(xué)生對(duì)文化融合積極作用的理解。
從遼寧省鞍山市岫巖滿族自治縣早期文明的融合發(fā)展以及早期國(guó)家形態(tài)特征來(lái)看，中華文明的發(fā)展是（ ）
A. 孤立的、封閉的
B. 簡(jiǎn)單的、直線式的
C. 多元的、動(dòng)態(tài)發(fā)展的
D. 停滯不前的
參考答案：C
解析：岫巖滿族自治縣早期文明融合不同文化元素，早期國(guó)家形態(tài)有多種特征，體現(xiàn)了中華文明發(fā)展是多元的，不斷吸收融合新元素而動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程，C 選項(xiàng)正確。A 選項(xiàng)與融合發(fā)展相悖；B 選項(xiàng)融合發(fā)展不是簡(jiǎn)單直線式；D 選項(xiàng)一直在發(fā)展并非停滯不前。本題考查從岫巖滿族自治縣相關(guān)歷史情況理解中華文明發(fā)展特點(diǎn)，幫助學(xué)生構(gòu)建對(duì)中華文明發(fā)展的正確認(rèn)識(shí)。