專(zhuān)題十　主觀題題型突破　哲學(xué)觀點(diǎn)理解類(lèi)主觀題--2025年高考政治大二輪復(fù)習(xí)課件+講義+專(zhuān)練

這是一份專(zhuān)題十　主觀題題型突破　哲學(xué)觀點(diǎn)理解類(lèi)主觀題--2025年高考政治大二輪復(fù)習(xí)課件+講義+專(zhuān)練，文件包含專(zhuān)題十主觀題題型突破哲學(xué)觀點(diǎn)理解類(lèi)主觀題--2025年高考政治大二輪專(zhuān)題復(fù)習(xí)教師版docx、專(zhuān)題十主觀題題型突破哲學(xué)觀點(diǎn)理解類(lèi)主觀題--2025年高考政治大二輪專(zhuān)題復(fù)習(xí)學(xué)生版docx等2份課件配套教學(xué)資源，其中PPT共0頁(yè)， 歡迎下載使用。
高考政治二輪復(fù)習(xí)策略 從實(shí)踐上講，高三進(jìn)入四月都將開(kāi)始第二輪復(fù)習(xí)。和理科不同，文綜科目或者是政治科目仍然有成績(jī)提高的巨大空間。在這段時(shí)間,還是要以課本為依據(jù),把所有的考點(diǎn)梳理一遍。實(shí)際上梳理一下沒(méi)有多少內(nèi)容，自己做有自己做的好處,可以增強(qiáng)記憶能力。 在這個(gè)階段切忌浮躁，不要覺(jué)得做什么都沒(méi)意思，做什么都無(wú)所謂，這是很危險(xiǎn)的。應(yīng)對(duì)高考，此段時(shí)間是關(guān)鍵，其復(fù)習(xí)可以從以下三方面著手。 1、加強(qiáng)理解領(lǐng)悟《考試大綱》 2、圍繞熱點(diǎn)問(wèn)題分析思考 3、主動(dòng)關(guān)注高考動(dòng)向。 哲學(xué)觀點(diǎn)理解類(lèi)主觀題 (2023·湖北高考) 閱讀材料，完成下列要求。 粟(小米)是世界上最古老的栽培農(nóng)作物之一。①約16 000年前，黃河流域的先民發(fā)現(xiàn)了青狗尾草的天然變異現(xiàn)象，于是選出穗大、不落粒的青狗尾草馴化出小米。隨著小米的廣泛種植，先民逐漸形成以小米種植兼漁獵采集的生活方式。約公元前4 500年，小米經(jīng)中亞傳入印度，又沿地中海北岸及多瑙河流域傳到希臘、荷蘭等地，從而走向世界。從此，在世界歷史上，小米在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、日常烹飪、醫(yī)藥服用等方面占有重要的地位。 ②在漫長(zhǎng)的農(nóng)耕社會(huì)里，粟演化成一種文化符號(hào)，被賦予一定的文化內(nèi)涵?！对?shī)經(jīng)》中有“黃鳥(niǎo)黃鳥(niǎo)，無(wú)集于穀，無(wú)啄我粟”的詠嘆，蘇東坡更賦有“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的詩(shī)句。小米在梵語(yǔ)、波斯語(yǔ)中分別被稱(chēng)為Cinaka和Shu－shu，與“秦”“粟”諧音。英語(yǔ)稱(chēng)小米為millet，它來(lái)自中古法語(yǔ)，中古法語(yǔ)又來(lái)自拉丁語(yǔ)milium，所以小米的拉丁學(xué)名叫Miilacium，源自印歐語(yǔ)mele，是“壓碎”“磨碎”的意思，由于磨成的粉很細(xì)小，無(wú)法計(jì)數(shù)，于是有了million(百萬(wàn))一詞。③這不僅能夠反映外國(guó)文化與中華文化之間具有一定聯(lián)系，也可以佐證小米由我國(guó)傳播出去的歷史事實(shí)。 從青狗尾草華麗轉(zhuǎn)身而成的小米，是中華民族貢獻(xiàn)給全人類(lèi)的珍貴禮物。運(yùn)用社會(huì)歷史的主體和文化交流與文化交融的知識(shí)對(duì)此加以說(shuō)明。 解題流程 “觀點(diǎn)理解類(lèi)”主觀題答題模板 題型概述：此類(lèi)試題大多是從一段材料中引出一個(gè)結(jié)論，作為待理解的觀點(diǎn)。談理解需要從多個(gè)角度入手，構(gòu)建需要回答的具體問(wèn)題。 第一步：審設(shè)問(wèn)，談理解需要從“是什么”“為什么”“怎么辦”入手，確定答題角度。 第二步：分析材料中的關(guān)鍵信息，厘清材料的邏輯關(guān)系，建立完整的體系結(jié)構(gòu)；與教材理論進(jìn)行對(duì)照，建立知識(shí)與材料之間的關(guān)系。 第三步：答案要點(diǎn)做到理論與實(shí)際相結(jié)合，條理清楚，層次分明。考題印證：?2023·湖北高考，20?從青狗尾草華麗轉(zhuǎn)身而成的小米，是中華民族貢獻(xiàn)給全人類(lèi)的珍貴禮物。運(yùn)用社會(huì)歷史的主體和文化交流與文化交融的知識(shí)對(duì)此加以說(shuō)明。 ?2023·湖南高考，20?1??中國(guó)式現(xiàn)代化必然是一個(gè)“并聯(lián)式”的發(fā)展過(guò)程。結(jié)合材料，運(yùn)用具體問(wèn)題具體分析的知識(shí)加以說(shuō)明。 ?2023·山東高考，18?2??“穿越60年，你和他的青春如此相似”，結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。第一步 審設(shè)問(wèn)，定方向第二步 析材料，調(diào)知識(shí)材料信息①：粟的被發(fā)現(xiàn)、粟的演化、小米的出現(xiàn)、廣泛種植、走出國(guó)門(mén)，小米在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、日常烹飪、醫(yī)藥服用等方面占有重要的地位答題語(yǔ)言：人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。從青狗尾草華麗轉(zhuǎn)身而成的小米是黃河流域的先民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中馴化而出的，并逐漸被先民傳播到世界各地，對(duì)世界歷史的發(fā)展起到重要作用 教材溯源：人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者材料信息②：粟演化成一種文化符號(hào)，被賦予一定的文化內(nèi)涵答題語(yǔ)言：人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。粟的演化、中國(guó)古詩(shī)詞中粟的情懷，一些外國(guó)語(yǔ)詞的出現(xiàn)和演化，都來(lái)源于人民群眾的生活和實(shí)踐 教材溯源：人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者材料信息③：一些外國(guó)語(yǔ)詞的出現(xiàn)和演變均與小米的對(duì)外傳播密切相關(guān)，佐證小米由我國(guó)傳播出去的歷史事實(shí)答題語(yǔ)言：文化交融推動(dòng)文化發(fā)展。文化因交流而多彩，文化因交融而豐富。從青狗尾草華麗轉(zhuǎn)身而成的小米由我國(guó)傳播出去，促進(jìn)了一些地方語(yǔ)言文化的發(fā)展，促進(jìn)了一些外國(guó)語(yǔ)詞的出現(xiàn)和演化，是中華民族貢獻(xiàn)給全人類(lèi)的珍貴禮物 教材溯源：文化交流與文化交融第三步 組答案，用術(shù)語(yǔ)(1)人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。從青狗尾草華麗轉(zhuǎn)身而成的小米是黃河流域的先民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中馴化而出的，并逐漸被先民傳播到世界各地，對(duì)世界歷史的發(fā)展起到重要作用。 (2)人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。粟的演化、中國(guó)古詩(shī)詞中粟的情懷，一些外國(guó)語(yǔ)詞的出現(xiàn)和演化，都來(lái)源于人民群眾的生活和實(shí)踐。 (3)文化交融推動(dòng)文化發(fā)展。文化因交流而多彩，文化因交融而豐富。從青狗尾草華麗轉(zhuǎn)身而成的小米由我國(guó)傳播出去，促進(jìn)了一些地方語(yǔ)言文化的發(fā)展，促進(jìn)了一些外國(guó)語(yǔ)詞的出現(xiàn)和演化，是中華民族貢獻(xiàn)給全人類(lèi)的珍貴禮物。(參考答案)