專(zhuān)題04 同步講義：《登泰山記》新課預(yù)習(xí)-初升高語(yǔ)文暑假銜接（教師版+學(xué)生版）

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1、了解姚鼐的生平及創(chuàng)作，了解“記”的文體特征，積累文化常識(shí)。
2、積累文言實(shí)虛詞，疏解文意，理清本文思路。
3、欣賞精彩的寫(xiě)景片段，品讀簡(jiǎn)明生動(dòng)的語(yǔ)言風(fēng)格，學(xué)習(xí)借鑒作者景物描寫(xiě)技法。
4、理解作者托物言志的寫(xiě)法，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)作者反對(duì)束縛人才、追求個(gè)性解放的積極意義。
知識(shí)梳理
一、文化常識(shí)
1.了解作者—姚鼐
姚鼐，字姬傳，一字夢(mèng)谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱(chēng)為“惜抱先生”，著有《惜抱軒全集》，他所選編的《古文辭類(lèi)纂》在近代是一部家傳戶(hù)誦的文章總集。
2.了解寫(xiě)作背景
乾隆三十九年（1774），姚鼐四十二歲，以養(yǎng)親為名，告歸故里，途經(jīng)泰安，與摯友泰安知府朱孝純（字子潁）同上泰山，登日觀峰之后，寫(xiě)下了這篇游記。
3.解題
①“登”，即由低處向高處行進(jìn)；
①“泰山”，山名，有“五岳之首”之稱(chēng)。
②“記”，古代一種散文題材。
4.了解“泰山”
泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，為五岳之一，位于山東省中部，綿亙于泰安、濟(jì)南、淄博三市之間，總面積2.42萬(wàn)公頃。主峰玉皇頂海拔1532.7米。
泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說(shuō)法。自秦始皇開(kāi)始到清代，先后有13代帝王依次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。山體上留下了20余處古建筑群，2200余處碑碣石刻。
5.了解文體
“記”是古代的一種文體，可以通過(guò)記人、記事、記物、記景，來(lái)抒發(fā)作者的感情和主張?！坝洝痹谔拼M(jìn)入文苑，宋代其內(nèi)容得到拓展，形式更加穩(wěn)固，明清時(shí)主體性色彩更加濃厚，逐漸成熟穩(wěn)固。
“游記”是“記”的一種。它是通過(guò)敘述游覽過(guò)程、描寫(xiě)游覽見(jiàn)聞來(lái)表達(dá)對(duì)大自然的熱愛(ài)，表達(dá)對(duì)社會(huì)、人生的感悟的一種散文體裁，形式靈活自由。
6.了解“桐城派”
清代中葉影響最大的散文流派創(chuàng)始于方苞，經(jīng)劉大櫆、姚鼐的發(fā)展，形成完整的理論，三人并稱(chēng)“桐城三祖”，姚鼐被稱(chēng)為領(lǐng)袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理、考據(jù)、詞章三者兼長(zhǎng)，注重內(nèi)容和形式的關(guān)系。寫(xiě)景散文尤有獨(dú)特成就。桐城派在清代文壇上影響極大，對(duì)矯正明末清初的文風(fēng)，促進(jìn)散文的發(fā)展起到了一定的作用。
二、文本解讀
四、重點(diǎn)字詞
（一）字詞注釋
（二）通假字
1.極天云一線(xiàn)異色，須臾成五采：“采”通“彩”。
2.石頭黑色，多平方，少圜：“圜”通“圓”。
（三）一詞多義
1.陰
（1）其陰，濟(jì)水東流(山的北面)
（2）朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千(陰天，沒(méi)有陽(yáng)光)
（3）孫臏以刑徒陰見(jiàn)，說(shuō)齊使(暗中)
（4）樹(shù)林陰翳，鳴聲上下(陰影，樹(shù)蔭)
（5）陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空(陰冷，寒冷)
（6）窮予生之光陰以療梅也哉(光陰，時(shí)間)
2.始
（1）千里之行，始于足下：開(kāi)始。
（2）唐浮圖慧褒始舍于其址：當(dāng)初。
（3）余始循以入：開(kāi)始。
（4）至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉：才。
3.望
（1）望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)：遠(yuǎn)看。
（2）日夜望將軍至，豈敢反乎：盼望。
（3）先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室：聲望。
（4）在丁卯三月之望：陰歷十五日。
4.坐
（1）與子潁坐日觀亭，待日出(坐在)
（2）項(xiàng)王則受璧，置之坐上(同“座”，座位)
（3）王曰：“何坐？”曰：“坐盜?！?因……而獲罪)
（4）來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷(因?yàn)?
5.視
（1）回視日觀以西峰，或得日，或否：看。
（2）視五人之死，輕重固何如哉：比較。
（3）后之視今，亦猶今之視昔：看待。
6.道
（1）循東谷入，道有天門(mén)(道路)
（2）得道多助，失道寡助(道義)
（3）賂秦而力虧，破滅之道也(政策，方法)
（4）從酈山下，道芷陽(yáng)間行(取道)
（5）萬(wàn)戶(hù)侯豈足道哉(稱(chēng)道)
7.以
（1）余以乾隆三十九年十二月(介詞，在)
（2）余始循以入(連詞，表修飾)
（3）回視日觀以西峰(助詞，表方位)
（4）不以物喜，不以己悲(介詞，因?yàn)?
（5）夫夷以近，則游者眾(連詞，表并列)
（6）以刀劈狼首(介詞，拿、用)
（7）屬予作文以記之(連詞，來(lái)、用來(lái))
（8）皆以美于徐公(動(dòng)詞，認(rèn)為、以為)
8.及
（1）及既上(等到)
（2）今所經(jīng)中嶺及山巔(和)
（3）其賢不及孔子(比得上)
（四）詞類(lèi)活用
(1)泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流(名詞作狀語(yǔ)，向西；向東)
(2)蒼山負(fù)雪，明燭天南(名詞用作動(dòng)詞，照)
(3)山多石，少土(形容詞用作動(dòng)詞，多有；少有)
（五）古今異義
陽(yáng)谷皆入汶古義：山南水北謂之陽(yáng)。
今義：陽(yáng)光，表面上。
（六）判斷下列特殊句式
1.判斷句
（1）當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。/云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。
——（以上兩句用固定格式“……者，……也”表示判斷。判斷句）
（2）酈道元所謂環(huán)水也。/余所不至也。
——（以上兩句用句末語(yǔ)氣詞“也”表示判斷，主語(yǔ)“此”省略。判斷句）
（3）此東海也。
——（用句末語(yǔ)氣詞“也”表示判斷。判斷句）
（4）亭東自足下皆云漫。
——（用副詞“皆”表示判斷，“皆”相當(dāng)于“都是”。判斷句）
2.省略句
（1）與知府朱孝純子穎由南麓登。 /與子穎坐日觀亭待日出。/皆不及往。/觀道中石刻。
——（以上四句均省略主語(yǔ)代詞“余”）
蒼山負(fù)雪，明燭天南。
——（后一分句承前一分句省略主語(yǔ)：雪?！吧n山”前面省略謂語(yǔ)：見(jiàn)）
觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)。
——（后一句承前一句省略主語(yǔ)：石刻。后一分句為判斷句，主語(yǔ)是“石刻”，謂語(yǔ)是“自唐顯慶以來(lái)”）
（4）生石罅
——（“生”前面省略主語(yǔ)：樹(shù)。“生”后面省略介詞“于”，“于”相當(dāng)于“在”）
（5）復(fù)循西谷
——（“西谷”后面省略謂語(yǔ)：走）
（6）余始循以入
——（“循”后面省略賓語(yǔ)代詞“之”，“之”代“環(huán)水”）
（7）中谷繞泰安城下
——（“中谷”后面省略賓語(yǔ)代詞“之”，“之”代“水”）
3.倒裝句
（1）今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?br>——（“崖限當(dāng)?shù)勒摺币痪渲校跋蕻?dāng)?shù)馈睘椤把隆钡亩ㄕZ(yǔ)。定語(yǔ)后置句）
六、明晰主旨
通過(guò)記敘自己在農(nóng)歷除夕氣候惡劣的條件下與友人一起登泰山觀日出的經(jīng)過(guò)，描繪了壯麗雄渾的泰山景象，表達(dá)了作者熱愛(ài)祖國(guó)河山的思想感情。
七、寫(xiě)作特色
1.抓住特征巧妙烘托：“其級(jí)七千有余”“半山居霧若帶然”“足下皆云漫……”又以“明燭天南”“白若”“絳皓駁色”等作側(cè)面烘托，給人以想像，又生動(dòng)有趣。
2.比喻擬人巧妙新奇：而皆若僂，蒼山負(fù)雪，明燭天南……
3.語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)：這篇文章全文只有八九百字，卻充分表現(xiàn)出雪后登山的特殊情趣。比如從京師到泰安，只用“自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安”，簡(jiǎn)潔生動(dòng)地點(diǎn)出了季節(jié)、路程，并照應(yīng)了第一段的古長(zhǎng)城。又如寫(xiě)登山的情形，用“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”，不僅簡(jiǎn)潔，而且生動(dòng)形象。最后一段介紹泰山的自然景觀最能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)，寥寥幾句，就把它的多石、多松、冰雪覆蓋的景色描寫(xiě)出來(lái)了。
專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)
一、積累運(yùn)用
1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音全對(duì)的一組是（ ）
A．山麓（lù） 雕砌（qiè） 山巔（diān）
B．懸崖（yá） 石磴（dèng） 須臾（yú）
C．戊申（wù） 岱祠（cí） 姚鼐（lài）
D．膝蓋（qī） 石罅（xià） 絳皓（hà）
2．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)從活用角度看，不同類(lèi)的一項(xiàng)是（ ）
A．歌窈窕之章B．順流而東也，舳舶千里
C．正襟危坐而問(wèn)客曰D．明燭天南
3．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）
A．自京師乘風(fēng)雪 乘：冒著
B．越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔 循：沿著
C．其遠(yuǎn)古刻盡漫失 漫：流失
D．道中迷霧冰滑，磴幾不可登 幾：幾乎
4．下列句中劃?rùn)M線(xiàn)詞語(yǔ)，古今意義基本相同的一項(xiàng)是（ ）
A．極天云一線(xiàn)異色，須臾成五采
B．越長(zhǎng)城之限，至于泰安
C．亭東自足下皆云漫
D．石蒼黑色，多平方，少圜
5．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．“七月既望”中的“望”是望日，通常指農(nóng)歷每月十五日。
B．“泰山之陽(yáng)”中的“陽(yáng)”是南面的意思。
C．“余以乾隆三十九年十二月”中的“乾隆”是清高宗的謚號(hào)。
D．“戊戌晦”中的“晦”指農(nóng)歷每月的最后一天。
6．下列有關(guān)《登泰山記》的敘述中，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．本文是清代姚鼐所寫(xiě)的一篇攀登泰山的游記，描述了作者冒雪登泰山觀賞日出的經(jīng)過(guò)，描寫(xiě)了泰山的雄奇形勢(shì)，文字簡(jiǎn)潔生動(dòng)。
B．本篇游記在寫(xiě)景方面運(yùn)用了遠(yuǎn)近結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合等多種手法，將泰山的景色描繪得形象生動(dòng)。
C．文章開(kāi)篇交代地理環(huán)境，手起刀落，從小處著筆，像抽象畫(huà)一樣，只拿出形成輪廓的汶水、濟(jì)水和古長(zhǎng)城勾勒了泰山的輪廓。
D．在從京師到泰安路程的描寫(xiě)中，作者連用“歷”、“穿”、“越”、“至”四個(gè)動(dòng)詞，寫(xiě)出了旅途的艱苦，刻畫(huà)出了作者風(fēng)塵仆仆的形象。
7．下列對(duì)相關(guān)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．古代男子成人，不便直呼其名，故取字，字和名有意義上的聯(lián)系。號(hào)，又稱(chēng)別號(hào)、表號(hào)。一般用于自稱(chēng)，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感，對(duì)人稱(chēng)號(hào)也是一種尊敬。
B．古代城墻有內(nèi)外之分，里邊的一道為“城”，外邊的一道為“郭”?！兜翘┥接洝贰巴砣照粘枪币痪渲?，“城郭”指城市。
C．在古代，人們常用晦，望、既望、朔等表示月相的特稱(chēng)來(lái)紀(jì)日。農(nóng)歷每月第一天叫晦，月中叫望，望后這一天叫既望，每月最后一天叫朔。如姚鼐《登泰山記》中的“戊申晦”，表明作者觀看日出是在月初那一天。
D．二十八星宿是中國(guó)古代天文學(xué)家為觀測(cè)日、月、五星運(yùn)行而劃分的二十八個(gè)星區(qū)，用來(lái)說(shuō)明日、月、五星運(yùn)行所到的位置。如“徘徊于斗牛之間”中的“斗?！敝付匪藓团Ｋ蓿际切撬廾?。
8．填入下面橫線(xiàn)處的句子，排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
從大門(mén)通向公園深處，盡植芙蓉。____________飽賞著多姿多彩的芙蓉花，我不禁聯(lián)想到：芙蓉花傲霜而開(kāi)，體現(xiàn)的正是她敢于抗?fàn)幍挠職?；而不吝美艷，彰顯的則是她無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
①遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，似綠云接天，如彩練當(dāng)空。
②置身花叢，但見(jiàn)“大紅芙蓉”花大質(zhì)麗，灼灼照人，時(shí)而薄霧籠罩，若隱若
現(xiàn)，猶如戴上面紗的少女，別有一番情致。
③只見(jiàn)坡上坡下，花連花，樹(shù)挨樹(shù)，層層疊疊，紅綠交替，使人仿佛身臨千年前那遍植芙蓉、高下相照的古“錦城”。
④當(dāng)秋陽(yáng)普照，寒霜下的“醉芙蓉”閃閃爍爍，似朗星點(diǎn)點(diǎn)，色澤由白色漸漸變成粉紅，進(jìn)而轉(zhuǎn)為大紅，奇趣無(wú)窮。
A．③①④②B．④③①②C．①③②④D．②④①③
二、課內(nèi)文言文閱讀
（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門(mén)。東谷者，古謂之天門(mén)溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門(mén)云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。
戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見(jiàn)云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線(xiàn)異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之。或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往?br>山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹(shù)，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)，而雪與人膝齊。
桐城姚鼐記。
9．下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋全部正確的一項(xiàng)是（ ）
A．當(dāng)其南北分者（區(qū)分）/余以乾隆三十九年（在）/道皆砌石為磴（臺(tái)階）/余始循以入（沿著）
B．道少半（不到一半）/遂至其巔（山頂）/蒼山負(fù)雪（背，覆蓋）/明燭天南（照亮）
C．半山居霧若帶然（停留）/稍見(jiàn)云中白若摴蒱數(shù)十立者（漸漸）/絳皓駁色（黑色）/多平方（平坦方正的石頭）
D．而皆若僂（引申為“鞠躬”）/僻不當(dāng)?shù)勒撸ㄗ钃酰?多平方，少圜（通“圓”）/生石罅（縫隙）
10．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．泰山，就是所說(shuō)的東岳，五岳之一，在山東省泰安市。其余為西岳華山，北岳衡山，中岳嵩山，南岳恒山。
B．陰，山北水南為陰；陽(yáng)，與“陰”相反。陰陽(yáng)，古代也指有關(guān)日、月等天體運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律的學(xué)問(wèn)。
C．乾隆，清高宗皇帝的年號(hào)。按照“祖有功而宗有德”的標(biāo)準(zhǔn)，乾隆皇帝的廟號(hào)為“高宗”，而開(kāi)國(guó)君主的廟號(hào)一般是“祖”。
D．京師，古代指國(guó)家的都城。白居易《琵琶行并序》中“我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城”的“帝京”也是此意。
11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．本文是清代桐城人姚鼐所寫(xiě)的一篇登臨泰山的游記。姚鼐此行是與知府朱孝純之子朱穎一同登上泰山之頂?shù)摹?br>B．作者按游蹤進(jìn)行描寫(xiě)。他從中谷登山，但是沒(méi)有到古人所說(shuō)的天門(mén)溪水即東谷去欣賞景色。
C．作者重點(diǎn)描述了日觀峰處的日出景觀，通過(guò)對(duì)山水、風(fēng)雪、日光的描寫(xiě)，勾畫(huà)出一幅壯麗、優(yōu)美的山水畫(huà)；同時(shí)介紹了此處的歷史遺跡。
D．本篇游記的寫(xiě)景角度靈活，做到了遠(yuǎn)近結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合，同時(shí)運(yùn)用了比喻的手法，使得泰山的景色更加形象生動(dòng)。
12．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。


（2）是日觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。


13．第四段寫(xiě)了哪些人文景觀？有什么作用？




（二）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門(mén)。東谷者，古謂之天門(mén)溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門(mén)云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。
戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見(jiàn)云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線(xiàn)異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒撸圆患巴?br>山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹(shù)，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)，而雪與人膝齊。
桐城姚鼐記。
14．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）
A．自京師乘風(fēng)雪，歷齊河 歷：經(jīng)過(guò)。
B．半山居霧若帶然 居：停留。
C．越長(zhǎng)城之限 限：界限。
D．其遠(yuǎn)古刻盡漫失 漫：彌漫。
15．下列對(duì)文中的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．泰山，就是所說(shuō)的東岳，五岳之一，在山東省泰安市。其余為西岳華山，北岳衡山，中岳嵩山，南岳恒山。
B．陰，山北水南為陰；陽(yáng)，與“陰”相反。陰陽(yáng)，古代也指有關(guān)日、月等天體運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律的學(xué)問(wèn)。
C．乾?。菏乔甯咦诨实鄣哪晏?hào)。按照“祖有功而宗有德”的標(biāo)準(zhǔn)，乾隆皇帝的廟號(hào)為“高宗”，而開(kāi)國(guó)君主的廟號(hào)一般是“祖”。
D．京師，古代指國(guó)家的都城。白居易《琵琶行》中“我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城”的“帝京”也是此意。
16．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．本文是清代桐城人姚鼐所寫(xiě)的一篇登臨泰山的游記。姚鼐此行是與知府朱孝純之子朱潁一同登上泰山之頂?shù)摹?br>B．作者按游蹤進(jìn)行描寫(xiě)。他從中谷登山，但是沒(méi)有到古人所說(shuō)的天門(mén)溪水即東谷去欣賞景色。
C．作者重點(diǎn)描述了日觀峰處的日出景觀，通過(guò)對(duì)山水、風(fēng)雪、日光的描寫(xiě)，勾畫(huà)出一幅壯麗、優(yōu)美的山水畫(huà)；同時(shí)介紹了此處的歷史遺跡。
D．本篇游記的寫(xiě)景角度靈活，做到了遠(yuǎn)近結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合，同時(shí)運(yùn)用了比喻的手法，使得泰山的景色更加形象生動(dòng)。
17．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）戊申晦五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。


（2）是日觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。


18．第四段寫(xiě)了哪些人文景觀？有什么作用？




拓展提升
一、閱讀下面的文言文，完成小題。
甲文
余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門(mén)，東谷者，古謂之天門(mén)溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門(mén)云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。
戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見(jiàn)云中白若樗蒲數(shù)十立者，山也。極天云一線(xiàn)異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之?；蛟?，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往?br>（節(jié)選自姚鼐《登泰山記》）
乙文①
黃岡之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其節(jié)，用代陶瓦。比屋皆然，以其價(jià)廉而工省也。
子城西北隅，雉堞圮毀，蓁莽荒穢，因作小樓二間，與月波樓通。遠(yuǎn)吞山光平挹江瀨幽闃遼夐不可具狀夏宜急雨有瀑布聲冬宜密雪有碎玉聲。宜鼓琴，琴調(diào)虛暢；宜詠詩(shī)，詩(shī)韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然；宜投壺，矢聲錚錚然。皆竹樓之所助也。
公退之暇，被鶴氅衣，戴華陽(yáng)巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。江山之外，第見(jiàn)風(fēng)帆沙鳥(niǎo)，煙云竹樹(shù)而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽(yáng)，迎素月，亦謫居之勝概也。彼齊云、落星②，高則高矣；井干、麗譙，華則華矣；止于貯妓女，藏歌舞，非騷人之事，吾所不取。
吾聞竹工云：“竹之為瓦，僅十稔；若重覆之，得二十稔?！编?！吾以至道乙未歲，自翰林出滁上，丙由，移廣陵；丁酉又入西掖；戊戌歲除日，有齊安之命；己亥閏三月到郡。四年之間，奔走不暇；未知明年又在何處，豈懼竹樓之易朽乎！幸后之人與我同志，嗣而葺之，庶斯樓之不朽也！
（節(jié)選自王禹偁《黃岡竹樓記》）
【注釋】①本文是北宋文學(xué)家王禹偶被貶為黃州刺史時(shí)所作的一篇散文。②齊云、落星與下文井干、麗譙均為古代名樓。
19．下列對(duì)文中劃波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）
A．遠(yuǎn)吞山光/平挹江瀨/幽闃遼夐/不可具狀/夏宜急雨/有瀑布聲/冬宜密雪/有碎玉聲
B．遠(yuǎn)吞山光/平挹江瀨/幽闃遼/夐不可具狀/夏宜急/雨有瀑布聲/冬宜密/雪有碎玉聲
C．遠(yuǎn)吞山/光平挹/江瀨幽/闃遼夐/不可具狀/夏宜急雨/有瀑布聲/冬宜密雪/有碎玉聲
D．遠(yuǎn)吞山/光平挹/江瀨幽/闃遼夐/不可具狀/夏宜急/雨有瀑布聲/冬宜密/雪有碎玉聲
20．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．乾隆，皇帝的年號(hào)，年號(hào)紀(jì)年法和干支紀(jì)年法是最常見(jiàn)的兩種紀(jì)年方法，一位皇帝在位時(shí)一般只有一個(gè)年號(hào)，也可有多個(gè)年號(hào)。
B．行宮，皇帝外出巡行時(shí)居住的場(chǎng)所，可能由其它建筑改造而成。也指帝王出京后臨時(shí)寓居的官署或住宅。
C．《周易》與《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《春秋》等幾部儒家經(jīng)典著作一起合稱(chēng)為“六經(jīng)”。
D．十稔，谷物成熟叫做稔，莊稼通常一年一熟，人們把一年稱(chēng)為稔。十稔，谷物成熟十次，也就是十年。
21．將文中劃?rùn)M線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。


（2）幸后之人與我同志，嗣而葺之，庶斯樓之不朽也！


22．甲乙兩文均借景物寄寓了自己內(nèi)心的情感，請(qǐng)簡(jiǎn)要回答兩文作者表達(dá)的情感。




二、閱讀下面的文言文段，完成小題。
（甲）
（唐）明皇封禪泰山，張說(shuō)為封禪使。說(shuō)女婿鄭鎰，本九品官，舊例封禪后，自三公以下皆遷轉(zhuǎn)一級(jí)，惟鄭鎰因說(shuō)驟遷五品，兼賜緋服。因大脯①次，玄宗見(jiàn)鎰官位騰躍，怪而問(wèn)之，鎰無(wú)詞以對(duì)。黃幡綽曰：“此乃泰山之力也?！?br>（段成式《酉陽(yáng)雜俎》節(jié)選）
（乙）
同治四年，福成參督師侯相曾公②幕府事于徐州。明年移駐濟(jì)寧以巡閱河防紆道泰安觀形勢(shì)遂登泰山余與李榕申甫皆從四月既望乘山轎出郡北門(mén)三里入山盤(pán)曲上，將四十里，經(jīng)名跡尤著者十?dāng)?shù)，皆縱覽徘徊始去。越南天門(mén)，折而東行。又北上為岱頂，即天柱峰也。山之大勢(shì)，桐城姚姬傳先生嘗記之。凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不當(dāng)?shù)勒呔悴煌?br>方余未至南天門(mén)時(shí)，級(jí)道陡聳，巍矗天半。俯視則一線(xiàn)危磴，窈深莫測(cè)，目眩神駭，趑趄卻顧。屏息釋?xiě)]，鼓勇復(fù)前。俄登天門(mén)，道忽坦夷，異境頓辟，睹所未見(jiàn)，方自幸向之不遽止也。乃趨岱頂，極目四眺。諸峰起伏環(huán)列，相背相依，若拱若蹲。汶水東來(lái)，蜿蜒似帶。遙睇穹碧，渺若無(wú)外。俯視云煙，瞬息變滅。是夕宿碧霞宮。四更后，趨岱頂東之日觀峰，候日出。風(fēng)雨驟至，寒甚，良久雨止。極東紅光一縷，橫亙凝云之下。俄而璀璨耀目，日輪晃漾，若自地面涌出。體不甚圓，色正赤，可逼視。其上明霞五色，如數(shù)百匹錦。顧視女墻，日景甚微，忽又不見(jiàn)。侯相以陰雨竟夕，未觀日出，笑曰：“君等識(shí)之，天下事未閱歷者，不可以臆測(cè)；稍艱難者，不可以中阻也?！?br>（薛福成《登泰山記》節(jié)選）
（丙）
戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見(jiàn)云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線(xiàn)異色，須臾成五彩。日上，正赤如丹，下有紅光，動(dòng)搖承之?；蛟唬藮|海也。回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。
（姚鼐《登泰山記》）
【注】①大脯：皇帝詔賜大臣聚飲。②曾公：指曾國(guó)藩。
23．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）
A．明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防紆道/泰安觀形勢(shì)/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎/出郡北門(mén)三里入山/
B．明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防紆道/泰安觀形勢(shì)/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎出/郡北門(mén)三里入山/
C．明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防/紆道泰安/觀形勢(shì)/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎/出郡北門(mén)三里入山/
D．明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防/紆道泰安/觀形勢(shì)/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎出/郡北門(mén)三里入山/
24．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．泰山，又名岱宗，就是所說(shuō)的中岳，為五岳之首。古代帝王多在此封禪，以祭告天地。
B．緋服，唐代規(guī)定，官服顏色上，四品、五品官員服緋（朱紅）?！熬p服”的官階遠(yuǎn)高于“江州司馬青衫濕”中“青衫”的級(jí)別。
C．同治四年，是帝王年號(hào)紀(jì)年；蘇軾《赤壁賦》“壬戌之秋”中的“壬戌”則是干支紀(jì)年。兩者都是古人記錄時(shí)間的方法。
D．女墻，城墻上面呈凹凸形的短墻，是古代傳統(tǒng)的防御建筑。劉禹錫就有“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)”的詩(shī)句。
25．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．泰山封禪影響不小。按照唐代的慣例，封禪后，參與封禪的官員爵位在三公以下的都將升遷一級(jí)。鄭鎰則憑借張說(shuō)的關(guān)系越級(jí)升到了五品官。
B．泰山景色險(xiǎn)峻秀麗。薛福成筆下的泰山，山勢(shì)險(xiǎn)峻，道路崎嶇，諸峰環(huán)抱，形態(tài)各異，博大壯美，如詩(shī)如畫(huà)，令人沉醉。
C．泰山日出氣象萬(wàn)千。薛、姚二文迥別：薛福成文只敘寫(xiě)了登山循道的情況和日出前的景象，姚鼐文則側(cè)重描繪了日出前中后變幻紛呈的景象。
D．泰山文化博大精深。泰山是古代帝王將相文人墨客祭拜游歷的名山，其中也會(huì)寄予他們的人生感懷。
26．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不當(dāng)?shù)勒呔悴煌?br>

②回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。


三、閱讀下面的文言文，完成下面小題。
游媚筆泉記
姚鼐
桐城之西北，連山殆數(shù)百里，及縣治而迤平。其將平也，兩崖忽合，屏矗墉回，嶄橫若不可徑。龍溪曲流，出乎其間。
以歲三月上旬，步循溪西入。積雨始霽，溪上大聲淙然，十余里，旁多奇石、蕙草、松、樅、槐、楓、栗、橡，時(shí)有鳴巂。溪有深潭大石出潭中若馬浴起振鬣宛首而顧其侶援石而登俯視溶云鳥(niǎo)飛若墜復(fù)西循崖可二里，連石若重樓，翼乎臨于溪右?；蛟凰卫罟胫按乖茮c”也，或曰后人求公麟地不可識(shí)，被而名之。石罅生大樹(shù)，蔭數(shù)十人，前出平土，可布席坐。南有泉，明何文端公摩崖書(shū)其上，曰“媚筆之泉”。泉漫石上，為圓池，乃引墜溪內(nèi)。
左丈學(xué)沖于池側(cè)方平地為室，未就，邀客九人飲于是。日幕半陰，山風(fēng)卒起，肅振巖壁，榛莽、群泉、磯石交鳴，游者悚焉，遂還。是日，姜塢先生與往，鼐從，使鼐為記。
【附】
泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門(mén)。東谷者，古謂之天門(mén)溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門(mén)云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。
戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見(jiàn)云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線(xiàn)異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之?；蛟?，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。
（節(jié)選自姚鼐《登泰山記》）
27．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)意義和用法都相同的一項(xiàng)是（ ）
A．①龍溪曲流，出乎其間 ②聽(tīng)其音，錚錚然有京都聲
B．①翼乎臨于溪右 ②此非孟德之困于周郎者乎
C．①為圓池，乃引墜溪內(nèi) ②今其智乃反不能及
D．①而半山居霧若帶然 ②吾嘗終日而思矣
28．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．“復(fù)西循崖可二里”與“明明如月，何時(shí)可掇”（《短歌行》）中的“可”字含義不同。
B．“日暮半陰，山風(fēng)卒起”與“而卒莫消長(zhǎng)也”（《赤壁賦》）中的“卒”字含義相同。
C．酈道元，北魏地理學(xué)家，所著《水經(jīng)注》是中國(guó)古代最全面而系統(tǒng)的綜合性地理著作。
D．晦，指農(nóng)歷每月的末一天。類(lèi)似的詞有朔、望，朔指農(nóng)歷每月初一，望通常指農(nóng)歷每月十五。
29．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）
A．溪有深潭/大石出潭中/若馬浴起/振鬣宛首而顧/其侶援石而登/俯視溶云/鳥(niǎo)飛若墜
B．溪有深潭/大石出/潭中若馬浴起/振鬣宛首而顧其侶/援石而登/俯視溶云/鳥(niǎo)飛若墜
C．溪有深潭/大石出潭中/若馬浴起/振鬣宛首而顧其侶/援石而登/俯視溶云/鳥(niǎo)飛若墜
D．溪有深潭/大石出/潭中若馬浴起/振鬣宛首而顧/其侶援石而登/俯視溶云/鳥(niǎo)飛若墜/
30．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．文章開(kāi)頭寫(xiě)桐城西北連綿的山巒，山崖忽合，地勢(shì)險(xiǎn)峭，難以行走，接著點(diǎn)出“曲流”，表現(xiàn)了山水的態(tài)勢(shì)，悄然引出后文要寫(xiě)的媚筆泉。
B．第二段“積雨始霽”等五句寫(xiě)的是龍溪十余里間的景色，正值陽(yáng)春三月，花草樹(shù)木映著陽(yáng)光，溪水潺潺在山間流淌，聲色俱佳，令人神往。
C．文章寫(xiě)左學(xué)沖筑室未成時(shí)就邀客宴飲，強(qiáng)調(diào)了他特別重視宴飲活動(dòng)的個(gè)性；而這種雅興乃因媚筆泉而生，這增強(qiáng)了媚筆泉引人入勝的魅力。
D．《登泰山記》寫(xiě)日出：太陽(yáng)純紅如丹砂，下面有紅光蕩漾，托其冉冉上升。富有動(dòng)感，如在目前。寥寥數(shù)語(yǔ)，就把日出景象寫(xiě)得氣勢(shì)磅礴。
31．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）石罅生大樹(shù)，蔭數(shù)十人，前出平土，可布席坐。


（2）及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。


原文
注釋
登泰山記
姚鼐
【1】泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。
【譯文】
泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，濟(jì)水向東流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟(jì)水。處在那陽(yáng)谷和陰谷南北分界處的，是古代春秋時(shí)期齊國(guó)所筑長(zhǎng)城的遺址。最高的日觀峰，在古長(zhǎng)城以南十五里。
【注釋】
1.選自《惜抱軒詩(shī)文集》卷十四(上海古籍出版社1992年版)。姚鼐(1732-1815)，字姬傳，桐城（今屬安徽）人，清代散文家。
2.〔汶水〕發(fā)源于山東萊蕪東北原山，向西南流經(jīng)泰安。
3.〔濟(jì)水〕發(fā)源于河南濟(jì)源西王屋山，東流到山東入海。
4.〔陽(yáng)谷〕山南面山谷中的水。
5.〔當(dāng)其南北分者〕在那（陽(yáng)谷和陰谷）南北分界處的。
6.〔古長(zhǎng)城〕古代的長(zhǎng)城，指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)所筑長(zhǎng)城的遺址，古時(shí)齊魯兩國(guó)以此分界。
問(wèn)題探究
1.概括本段的內(nèi)容。
總寫(xiě)泰山的地理形勢(shì)，點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀峰。
2.找出下面句子中最有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，并分析其效果。
陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。
“皆”。兩個(gè)“皆”字，點(diǎn)出了山南山北眾多支流縱橫交叉、終歸一河的景色，句子顯得頓挫有力。
【2】余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門(mén)。東谷者，古謂之天門(mén)溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門(mén)云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。
【譯文】
我在乾隆三十九年十二月從京城里出發(fā)，冒著風(fēng)雪啟程，經(jīng)過(guò)齊河縣、長(zhǎng)清縣，穿過(guò)泰山西北面的山谷，跨過(guò)長(zhǎng)城的城墻，到達(dá)泰安。這月28日，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。攀行四十五里遠(yuǎn)，道路都是石板砌成的石級(jí)，那些臺(tái)階共有七千多級(jí)。泰山正南面有三條水道，其中中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書(shū)中所說(shuō)的環(huán)水。我起初順著中谷進(jìn)去。沿著小路走了不到一半，翻過(guò)中嶺，再沿著西邊的水道走，就到了泰山的巔頂。古時(shí)候登泰山，沿著東邊的水道進(jìn)入，道路中有座天門(mén)。這東邊的山谷，古時(shí)候稱(chēng)它為“天門(mén)溪水”，是我沒(méi)有到過(guò)的。現(xiàn)在我經(jīng)過(guò)的中嶺和山頂，擋在路上的像門(mén)檻一樣的山崖，世上人都稱(chēng)它為“天門(mén)”。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無(wú)法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見(jiàn)青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望夕陽(yáng)映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫(huà)，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動(dòng)的飄帶似的。
【注釋】
〔以〕在。
〔乾隆三十九年〕公元1774年。乾隆，清高宗的年號(hào)（1736-1795)。
〔乘〕這里是“冒”的意思。
〔齊河、長(zhǎng)清]齊河縣、長(zhǎng)清縣，都在山東省。
〔限〕界限。
〔是月丁未〕這個(gè)月的丁未日（乾隆三十九年十二月二十八日）。
〔朱孝純子潁〕朱孝純，字子潁。當(dāng)時(shí)是泰安府的知府。
〔磴〕石階。
〔環(huán)水〕水名，又名“梳洗河”。酈道元《水經(jīng)注·汶水》：“又合環(huán)水，水出泰山南溪。”
〔循以入〕順著（中谷）進(jìn)山。
〔道少半〕路不到一半。
〔中嶺]山名，又名“中溪山”。
〔崖限當(dāng)?shù)勒摺诚耖T(mén)檻一樣橫在路上的山崖。限，門(mén)檻。
〔云〕助詞，無(wú)實(shí)義。
〔幾〕幾乎。
〔蒼山負(fù)雪，明燭天南〕青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。負(fù)，背。燭，照。
〔城郭〕指城市。
〔徂徠〕山名，在泰安城東南。
〔居〕停留。
問(wèn)題探究
1.概括本段的內(nèi)容。
記述登山時(shí)間、同伴、路線(xiàn)，著力敘寫(xiě)登山的艱難和到達(dá)山巔后所見(jiàn)的景象。
2.找出下面句子中最有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，并分析其效果。
(1)自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。
“乘”“歷”“穿”“越”“至”。幾個(gè)動(dòng)詞蟬聯(lián)而下，既吻合描寫(xiě)對(duì)象，又充分表現(xiàn)了旅途的艱苦，活畫(huà)出了作者風(fēng)塵仆仆的神態(tài)，寫(xiě)出了急于登泰山的濃厚游興。
(2)四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。
“四十五”“皆”“石”“七千”。這些詞寫(xiě)出了山勢(shì)高拔，道路漫長(zhǎng)，登山艱險(xiǎn)，興致勃勃諸多內(nèi)容。
(3)道中迷霧冰滑，磴幾不可登。
“迷霧冰滑”“幾”“登”。從云霧障目和冰滑難登中突出了登山之艱險(xiǎn)，把風(fēng)雪中登山的特點(diǎn)進(jìn)一步明確了。
(4)蒼山負(fù)雪，明燭天南。
“負(fù)”“燭”。作者不言冰雪覆蓋青山，卻說(shuō)青山背負(fù)著雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動(dòng)態(tài)，用語(yǔ)新穎、傳神。進(jìn)而說(shuō)蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動(dòng)地描繪出了積雪的光彩。
(5)望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。
“照”“畫(huà)”“居”“帶”。作者縱目遠(yuǎn)眺，夕陽(yáng)照耀著泰安城，汶水、徂徠好像自然天成的山水畫(huà)，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般?！鞍肷骄屿F”，不僅把動(dòng)態(tài)的物寫(xiě)成靜態(tài)，使人感受到那種特有的寧?kù)o氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。
3.試概括這一部分景物的特點(diǎn)。
高峻、壯闊、雄渾。
【3】戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見(jiàn)云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線(xiàn)異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。
【譯文】
戊申這一天是月底，五更的時(shí)候，我和子穎坐在日觀亭里，等待日出。這時(shí)大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來(lái)。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見(jiàn)云中幾十個(gè)白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線(xiàn)呈現(xiàn)出奇異的顏色，一會(huì)兒又變成五顏六色的。太陽(yáng)升上來(lái)了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動(dòng)搖蕩著托著它。有人說(shuō)，這是東海?；仡^看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒(méi)照到，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。
〔戊申晦〕戊申日月底這一天?；?，農(nóng)歷每月的最后一天。
〔五鼓〕五更。
〔日觀亭]亭名，在日觀峰上。
〔漫〕彌漫。
〔稍〕逐漸。
〔樗蒱〕古代的一種博戲，這里指樗蒱所用的擲具，長(zhǎng)形而末端尖銳，立起來(lái)像山峰。
〔極天〕天邊。
〔采〕同“彩”。
〔丹〕朱砂。
〔東?！撤褐笘|面的海。這里是想象，實(shí)際上在泰山頂上并不能看見(jiàn)東海。
〔或得日或否〕有的被日光照著，有的沒(méi)有被照著。
〔絳皓駁色〕或紅或白，顏色錯(cuò)雜。絳，大紅。皓，白。駁，雜。
〔僂〕脊背彎曲的樣子。引申為鞠躬的樣子。日觀峰西面諸峰都比日觀峰低，所以說(shuō)“若僂”。
問(wèn)題探究
1.概括本段的內(nèi)容。
集中描寫(xiě)泰山日出的動(dòng)人景象。
2.找出下面句子中最有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，并分析其效果。
(1)大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。
“揚(yáng)”“擊”“皆”。作者寫(xiě)日出，先造聲勢(shì)，用五更時(shí)分的風(fēng)雪交加、云霧彌漫來(lái)襯托日出景象的瑰麗。
(2)日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰：“此東海也?！?br>“丹”“紅光”“動(dòng)搖”“東?！?。作者用如丹砂一般紅的色彩，寫(xiě)出朝陽(yáng)的無(wú)限生氣和令天地一變的力量。旭日如丹，倒映在海面上，上下輝映，一片紅艷艷，海浪翻滾，紅波搖動(dòng)，猶如承托著太陽(yáng)一般。這富有想象力的描寫(xiě)，把太陽(yáng)躍動(dòng)而雄渾的形象表現(xiàn)得氣勢(shì)磅礴，奔放豪邁，造成了令人神往的境界。語(yǔ)調(diào)應(yīng)高亢激昂。
3.試概括這一段描寫(xiě)了怎樣的勝景？
作者按照時(shí)間順序依次寫(xiě)了日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變化的畫(huà)面。
日出前：大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面—亭東自足下皆云漫—云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。
日出時(shí)：極天云一線(xiàn)異色—須臾成五采—日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之。
日出后：回視日觀以西峰—或得日或否，絳皓駁色—而皆若僂。
從形狀、色彩和光的角度，描繪了一幅絢麗壯美的日出圖景。
【4】亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒撸圆患巴?br>【譯文】
日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君廟?；实鄢鐾庋残袝r(shí)居住的處所就在碧霞元君廟的東面。這一天，還觀看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來(lái)的，那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。那些偏僻不對(duì)著道路的石刻，都趕不上去看了。
〔岱祠〕東岳大帝廟。
〔碧霞元君〕傳說(shuō)是東岳大帝的女兒。
〔行宮〕皇帝出外巡行時(shí)居住的處所。
〔顯慶〕唐高宗的年號(hào)（656-661)。
〔漫失〕模糊或缺失。
問(wèn)題探究
1.概括本段的內(nèi)容。
介紹泰山的人文景觀。
2.這一段列舉了哪些人文景觀，有何好處？
(1)人文景觀：有建筑——岱祠、碧霞元君祠；有古跡——道中石刻。
(2)好處：這樣寫(xiě)可以表現(xiàn)泰山之歷史悠久。
【5】山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹(shù)，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)，而雪與人膝齊。
【6】桐城姚鼐記。
【譯文】
山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圓形的。雜樹(shù)很少，多是松樹(shù)，松樹(shù)都生長(zhǎng)在石頭的縫隙里，樹(shù)頂是平的。冰天雪地，沒(méi)有瀑布，沒(méi)有飛鳥(niǎo)走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以?xún)?nèi)沒(méi)有樹(shù)木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。
桐城姚鼐記述。
〔圜〕同“圓”。
問(wèn)題探究
1.概括本段的內(nèi)容。
介紹泰山的自然景觀和做結(jié)。
2.段落分析
第一段：總寫(xiě)泰山的地理形勢(shì)，點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀峰的位置。
第二段：(2-3)在惡劣的氣候條件下，艱難登山的經(jīng)過(guò)。（京城到泰安的旅程→艱險(xiǎn)的登山過(guò)程→到達(dá)山頂時(shí)所見(jiàn)明麗的景色。）
第三段：觀日出的過(guò)程及日出時(shí)雄渾壯麗的景象。（作者按照(時(shí)間順序)依次寫(xiě)了日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，極寫(xiě)泰山日出的壯麗景象。
第四段：寫(xiě)泰山的古跡（建筑群與石刻），反映其悠久歷史與人文氣息。
第五段：總結(jié)泰山的景物特征和冬季景色特點(diǎn)。
線(xiàn)索：本文以作者的游蹤為線(xiàn)索。
①姚鼐(nài)
②汶水(wèn)
③南麓(lù)
④石磴(dèng)
⑤幾不可登(jī)
⑥徂徠(cú lái)
⑦晦(huì)
⑧樗蒱(chū pú)
⑨絳皓(jiàng)
⑩若僂(lǚ)
?岱祠(dài)
?少圜(yuán)
?石罅(xià)