人教統(tǒng)編版選擇性必修3 邏輯與思維第一單元 樹立科學(xué)思維觀念第一課 走進(jìn)思維世界思維的含義與特征教案

這是一份人教統(tǒng)編版選擇性必修3 邏輯與思維第一單元 樹立科學(xué)思維觀念第一課 走進(jìn)思維世界思維的含義與特征教案，共4頁。教案主要包含了課標(biāo)要求，核心素養(yǎng)，重點(diǎn)難點(diǎn)，教學(xué)過程，合作探究，核心歸納，知識(shí)網(wǎng)絡(luò)等內(nèi)容，歡迎下載使用。
第十三課　創(chuàng)新思維要力求超前第一框　超前思維的含義與特征  教學(xué)設(shè)計(jì)【課標(biāo)要求】1.識(shí)記超前思維的含義；超前思維與超前意識(shí)的關(guān)系。2.解釋與論證：超前思維的特點(diǎn)。【核心素養(yǎng)】科學(xué)精神：明確超前思維的探索性、預(yù)測(cè)性和不確定性的特征。公共參與：正確運(yùn)用超前思維的特點(diǎn)，提高超前思維的正確性。 【重點(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn):理解超前思維的含義，把握超前思維的特征。難點(diǎn):理解超前思維的基礎(chǔ)。【教學(xué)過程】探究點(diǎn)一　超前思維的含義【合作探究】議題：正確理解超前思維的含義劉備三顧茅廬,見到諸葛亮之后說:“漢室傾頹,奸臣竊命,主上蒙塵。孤不度德量力,欲信大義于天下,而智術(shù)淺短,遂用猖蹶,至于今日。然志猶未已,君謂計(jì)將安出?”諸葛亮說:“自董卓已來,豪杰并起,跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹,則名微而眾寡,然操遂能克紹,以弱為強(qiáng)者,非惟天時(shí),抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾,挾天子而令諸侯,此誠不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世,國險(xiǎn)而民附,賢能為之用,此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔,利盡南海,東連吳會(huì),西通巴蜀,此用武之國,而其主不能守,此殆天所以資將軍,將軍豈有意乎?益州險(xiǎn)塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱,張魯在北,民殷國富而不知存恤,智能之士思得明君。將軍既帝室之胄,信義著于四海,總攬英雄,思賢如渴,若跨有荊、益,保其巖阻,西和諸戎,南撫夷越,外結(jié)好孫權(quán),內(nèi)修政理;天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之眾出于秦川,百姓孰敢不簞食壺漿,以迎將軍者乎?誠如是,則霸業(yè)可成,漢室可興矣。”在劉備尚不能立足時(shí),諸葛亮為什么說他可以三分天下有其一?答案　雖然躬耕隴畝,但諸葛亮稔熟漢末天下人物與時(shí)代發(fā)展之大勢(shì),說明他平常即寄心于此;他自比管仲、樂毅,更表明,他是一條暫時(shí)蟄伏、待機(jī)飛騰的臥龍!劉備三顧茅廬,前兩次先生都不在,訪客去了。諸葛亮所訪之客,是當(dāng)時(shí)流離于襄陽一帶的名士和名流。在那個(gè)亂世,大量北方士人南逃,荊州聚集了大量人才,這是荊州的區(qū)位優(yōu)勢(shì)決定的:當(dāng)北方大亂時(shí),居于長(zhǎng)江中游的荊州,相對(duì)較為安定,而且它在地理上與北方相接(今河南南部),相比于更遠(yuǎn)的湖南、江西等荒蠻之地,又較為富庶,故在荊州駐足,成為許多南來士族的選擇。僑民多了,消息也多,荊州成為東漢末年全國范圍內(nèi)一個(gè)重要的“信息高地”。諸葛亮在此,通過與當(dāng)?shù)丶巴鈦硎咳说姆e極溝通,及時(shí)了解并分析軍國信息。同時(shí),諸葛氏原本也是北方的世家大族,各方關(guān)系與人脈廣泛,可以交流一些重要的內(nèi)幕消息。諸葛亮本為高才,他將來自各方面的信息匯總后,進(jìn)行“大數(shù)據(jù)分析”,就能作出他自己的判斷了。這說明事物的發(fā)生和發(fā)展有其規(guī)律性,人的思維對(duì)事物的反映具有能動(dòng)性。思維在某種程度上能夠?qū)κ挛锏陌l(fā)展趨勢(shì)作出預(yù)測(cè),是超前思維的表現(xiàn)。【核心歸納】超前思維方法超前思維方法又稱提前預(yù)計(jì)的思維方法,這是對(duì)將要到來的認(rèn)識(shí)對(duì)象早作預(yù)計(jì)或提前反應(yīng)的一種思維方法。根據(jù)認(rèn)識(shí)對(duì)象遠(yuǎn)近的不同情況,超前思維方法也可以分為三種類型的思維方法:一是近期超前思維方法,這是對(duì)即將到來或距今很近的客觀對(duì)象提前預(yù)計(jì)的思維方法。二是中期超前思維方法,這是對(duì)不久將會(huì)到來即距今不遠(yuǎn)的客觀對(duì)象提前預(yù)計(jì)的思維方法。三是遠(yuǎn)期超前思維方法,這是對(duì)較長(zhǎng)時(shí)間才能到來即距今較遠(yuǎn)的客觀對(duì)象提前預(yù)計(jì)的思維方法。超前思維方法惟其具有超前性,所以它在當(dāng)代各種管理決策工程、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)工程、科技管理工程、教育人才工程、社會(huì)工程等方面有著極大的應(yīng)用價(jià)值。在加速改革開放的今天,我們應(yīng)當(dāng)銳意更新自己的思維方法,注重培養(yǎng)和訓(xùn)練超前思維,以便跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。典例1 古人說“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”,在當(dāng)今社會(huì),為了避免少走彎路,我們的投資、交通、房市等諸多事情都需要預(yù)測(cè)。前瞻性的預(yù)測(cè)在當(dāng)今社會(huì)顯得尤為可貴。要獲得前瞻性預(yù)測(cè),我們應(yīng)該(　　)①運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn),把握事物運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)和上升的趨勢(shì)　②運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn),分析把握事物存在和發(fā)展的各種條件　③堅(jiān)持科學(xué)理論指導(dǎo),在理論基礎(chǔ)上追求和發(fā)展真理　④發(fā)揮主觀能動(dòng)性,不斷深化對(duì)事物本質(zhì)及規(guī)律的認(rèn)識(shí)A.①②    B.②④     C.②③ D.③④答案  B解析　實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),要堅(jiān)持科學(xué)理論指導(dǎo),在實(shí)踐的基礎(chǔ)上追求和發(fā)展真理,③本身說法錯(cuò)誤,由此可以排除C、D兩項(xiàng);前瞻性預(yù)測(cè)是預(yù)測(cè)事物發(fā)展的過程中可能會(huì)遇到的問題,以便于采取不同的方式加以解決,①看到前途是光明的,也應(yīng)該看到道路是曲折的,①與題意不符;②④運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)并充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,能作出有效預(yù)測(cè),正確。該題選B項(xiàng)。探究點(diǎn)二　超前思維的特征議題：正確理解超前思維的特征早在1987年,鄧小平同志就為中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo),黨的十三大明確而系統(tǒng)地闡述了這一發(fā)展戰(zhàn)略。第一步,實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值翻一番,解決人民溫飽問題。第二步,到20世紀(jì)末,使國民生產(chǎn)總值再翻一番,人民生活達(dá)到小康水平。第三步,到21世紀(jì)中葉,人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,全面建成小康社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入決勝階段,回顧?quán)囆∑酵井?dāng)初的設(shè)想,他的思維方式具有什么特點(diǎn)?答案　①他的思維方式具有探索性。通過對(duì)中國發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)的把握,在此基礎(chǔ)上構(gòu)想事物發(fā)展的可能的趨勢(shì),對(duì)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)。②他的思維方式具有預(yù)測(cè)性。鄧小平同志為中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)正是利用思維的創(chuàng)造性,超越了事物發(fā)展的具體時(shí)間和空間,以及事物發(fā)展的具體環(huán)節(jié),在頭腦中推想事物發(fā)展的未來狀況。【核心歸納】超前思維和未來意識(shí)超前思維和未來意識(shí)一樣,都是從已知到未知,從現(xiàn)實(shí)到未來的思考,因而都具有不確定性。但是,超前思維比未來意識(shí)更有實(shí)踐根基。首先,超前思維是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,它所探討的是如何從現(xiàn)實(shí)走向未來的一種認(rèn)識(shí)。而未來意識(shí)則側(cè)重于對(duì)未來的一種想象和描述。超前思維往往比未來意識(shí)更接近于現(xiàn)實(shí)。未來意識(shí)則同現(xiàn)實(shí)往往有一段距離,它所描述的未來,常常給人一種似是而非的感覺。比如,美國前總統(tǒng)尼克松寫的《1999不戰(zhàn)而勝》一書和布熱津斯基寫的《大失敗》一書,對(duì)社會(huì)主義的估計(jì)過低,而對(duì)資本主義的估計(jì)過高。這說明尼克松和布熱津斯基的未來意識(shí)是缺少實(shí)踐根基的。特別是他們?cè)陬A(yù)測(cè)社會(huì)主義的命運(yùn)時(shí),忽略了中國特色社會(huì)主義的生命力。其次,超前思維是一定能夠在未來實(shí)現(xiàn)的意識(shí),未來意識(shí)則只是提供了一種實(shí)現(xiàn)的可能性,一種或幾種可供選擇的方案。超前思維是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,嚴(yán)格遵循客觀事物發(fā)展規(guī)律,符合事物發(fā)展趨勢(shì)的,具有科學(xué)預(yù)測(cè)性的一種認(rèn)識(shí)。雖然超前思維實(shí)現(xiàn)往往也需要一個(gè)過程,這個(gè)過程或長(zhǎng)或短,或曲折或順利,但一定能達(dá)到預(yù)期目的。有些行動(dòng)方案是可以通過現(xiàn)實(shí)加以修正和調(diào)整的。比如,中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)就是一個(gè)不斷修正和調(diào)整的過程。最后形成了“三步走”戰(zhàn)略,這個(gè)更符合中國實(shí)際的目標(biāo)。這種調(diào)整和修正證明了超前思維的自我調(diào)整機(jī)制。超前思維具有科學(xué)預(yù)測(cè)性,這一點(diǎn)決定了它可以把未來轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。這種轉(zhuǎn)化具有必然性。當(dāng)然,它也同其他事物的轉(zhuǎn)化一樣需要條件。超前思維所包含的是事物發(fā)展的可能性,是在未來轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的可能性,因?yàn)樗峡陀^事物的發(fā)展規(guī)律,符合事物發(fā)展的趨勢(shì),具有科學(xué)預(yù)見性。比如,馬克思對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義社會(huì)的設(shè)想就包含著實(shí)現(xiàn)的可能性,這種可能性通過列寧領(lǐng)導(dǎo)的第一個(gè)蘇維埃政權(quán)的建立和中華人民共和國等一批社會(huì)主義國家的出現(xiàn),已經(jīng)部分實(shí)現(xiàn)了。雖然后來遭到重大挫折,但是共產(chǎn)主義社會(huì)還在實(shí)踐著,還在朝著這個(gè)方向努力實(shí)踐著。我們相信,由于它符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,因此遲早會(huì)實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)?它體現(xiàn)了人類的美好理想。典例2　荀子提到,從前,天子剛剛即位,上卿進(jìn)言說:“能免除禍患的就是有福,不能免除就會(huì)受到傷害。”中卿進(jìn)言:“在事情發(fā)生前就考慮到事情的發(fā)展過程,這叫做超前,超前那么事情就會(huì)圓滿完成;在禍患到來之前就已經(jīng)考慮到了,這就叫做預(yù)見,能預(yù)見那么災(zāi)禍就不會(huì)發(fā)生;事情已經(jīng)發(fā)生才考慮,叫做滯后,滯后那么事情就不會(huì)成功;災(zāi)難已經(jīng)來臨才考慮,叫做因循,因循那么災(zāi)禍來臨時(shí)就不能抵擋。”這說明超前思維具有(　　)A.探索性 　　　　B.預(yù)見性C.先進(jìn)性 　　　　D.不確定性答案  B 解析  “在禍患到來之前就已經(jīng)考慮到了,這就叫做預(yù)見,能預(yù)見那么災(zāi)禍就不會(huì)發(fā)生。”“能免除禍患的就是有福,不能免除就會(huì)受到傷害。”說明超前思維具有預(yù)見性,B項(xiàng)正確;A、D兩項(xiàng)與題意不符;C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。【知識(shí)網(wǎng)絡(luò)】