

初中歷史人教部編版七年級(jí)下冊(cè)第12課 宋元時(shí)期的都市和文化學(xué)案及答案
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這是一份初中歷史人教部編版七年級(jí)下冊(cè)第12課 宋元時(shí)期的都市和文化學(xué)案及答案,共2頁(yè)。學(xué)案主要包含了元曲等內(nèi)容,歡迎下載使用。
七年級(jí)歷史下冊(cè)第12課《宋元時(shí)期的都市和文化》導(dǎo)案班級(jí) 姓名 學(xué)號(hào) 一、預(yù)習(xí)要求1、閱讀課文第54-56頁(yè)第2段,結(jié)合“相關(guān)史事”總結(jié)都市生活繁華的表現(xiàn)(瓦子為代表),還有文化娛樂(lè)活動(dòng)和節(jié)慶習(xí)俗的變化。2、(重點(diǎn))閱讀56-57頁(yè)的,掌握以瓦子為代表的繁榮的都市生活、宋詞、元曲的代表人物。3、閱讀課文第58頁(yè),分析司馬光與《資治通鑒》的史學(xué)成就。二、預(yù)習(xí)檢測(cè)一、繁榮的都市生活1、原因:隨著城市的 ,宋代的不斷壯大。2、著名的大都市:北宋時(shí)的 ;南宋時(shí)的 ;元朝的 。3、娛樂(lè)、戲劇和節(jié)日:開(kāi)封城內(nèi)有許多娛樂(lè)兼營(yíng)商業(yè)的場(chǎng)所,叫作“ ”;戲劇表演的主要形式是 ,傳統(tǒng)節(jié)日: 、 、 等。二、宋詞1、豪放派著名詞人:北宋 、南宋 ; 2、婉約派著名詞人:女詞人 ;三、元曲1、包括: 、 和 等; 2、代表性作品:關(guān)漢卿創(chuàng)作的《 》;3、“元曲四大家”: 、 、 、 ;四、司馬光和《 》——是一部 的通史巨著。三、合作探究【史料實(shí)證——繁華的都市生活】材料一 (1)材料一中的圖片反映的景象出現(xiàn)在什么場(chǎng)所?這種場(chǎng)所出現(xiàn)的原因是什么? 【時(shí)空觀念——史學(xué)的鴻篇巨著】(4) 比較《資治通鑒》和《史記》【感悟提升】宋元時(shí)期的經(jīng)濟(jì)在隋唐高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步發(fā)展,為文化的繁榮奠定了物質(zhì)基礎(chǔ),兩宋的局部統(tǒng)一和元朝國(guó)家的統(tǒng)一,為文化的發(fā)展創(chuàng)造了相對(duì)安定的環(huán)境;民族融合進(jìn)一步加強(qiáng),民族間經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁,推動(dòng)了文化的繁榮;對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁,大量外來(lái)文化的傳入,豐富、發(fā)展了宋元文化。四、我的疑問(wèn) 五、課堂檢測(cè)★要求:1、不看課本和資料;2、劃出關(guān)鍵詞;3、把選項(xiàng)寫在題號(hào)前的括號(hào)里。( )1.下圖為我國(guó)古代的“瓦舍”,取“來(lái)時(shí)瓦舍,去時(shí)瓦解”之意。它的出現(xiàn)反映了 A.隋唐科舉制發(fā)展 B.唐朝民族關(guān)系和諧C.宋代市民文化豐富 D.明清工商業(yè)繁榮( )2.(2019·南京質(zhì)檢)中央電視臺(tái)推出的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》,觸發(fā)了全民學(xué)習(xí)研究古詩(shī)詞文化的熱情,某班詩(shī)詞比賽中有這樣一道題目:“特點(diǎn):豪放風(fēng)格。成就:文學(xué)家、書法家。經(jīng)典名句:大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。”符合題目要求的人物是????????????? A.蘇軾 B.李清照 C.岳飛 D.辛棄疾( )3.兩宋詞壇的風(fēng)格雖有豪放和婉約之分,但這一時(shí)期許多詞作中均流露出較為濃厚的憂患意識(shí)。這種憂患意識(shí)所反映的時(shí)代特征是????????????? A.國(guó)家繁榮,社會(huì)安定 B.土地兼并,社會(huì)矛盾激化C.政治黑暗,民不聊生 D.國(guó)家分裂,民族政權(quán)并立( )4.《資治通鑒》是我國(guó)第一部編年體通史巨著,下列史實(shí)能在此書中查到的是 A.夏、商、西周三代的更替 B.戰(zhàn)國(guó)七雄C.元滅南宋 D.大興文字獄( )5.近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊谠u(píng)價(jià)《資治通鑒》時(shí)說(shuō):“司馬溫公《資治通鑒》,亦天地一大文也。其結(jié)構(gòu)宏偉,其取材之豐贍,使后世有欲著通史者,勢(shì)不能不據(jù)以為藍(lán)本?!鄙鲜鰞?nèi)容表明A.《資治通鑒》由北宋政治家司馬光主持編寫 B.《資治通鑒》是中國(guó)史書中價(jià)值最高的一部C.《資治通鑒》對(duì)后世通史寫作提供了重要的參考 D.《資治通鑒》對(duì)統(tǒng)治者提供了重要的歷史借鑒( )6.假如你穿越時(shí)空來(lái)到兩宋時(shí)期,可能經(jīng)歷的事情有①用“交子”在腳店換酒喝 ②在“瓦子”里聽(tīng)說(shuō)書③在“宛囿”里賞花、喝茶、品茶 ④去“夜市”吃宵夜⑤在“勾欄”里聽(tīng)當(dāng)時(shí)流行的散曲和看《竇娥冤》A.①②④⑤ B. ①②③⑤ C. ①②③④ D. ②③④⑤ 1-6 CADBCC六、知識(shí)鏈接瓦子:在宋代大興,它的出現(xiàn)標(biāo)志著一場(chǎng)城市生活、城市景觀變革的完成。在宋代以前,城內(nèi)街道上一律不準(zhǔn)開(kāi)設(shè)店鋪。晚上街上會(huì)實(shí)行宵禁。變化始于唐朝末年,到了北宋,商家街頭買賣既成事實(shí),皇帝下詔,承認(rèn)現(xiàn)狀。于是,大街上店鋪櫛比,熙熙攘攘。在大城市里(比如開(kāi)封),一類固定的聚會(huì)玩鬧場(chǎng)所也在熱鬧地點(diǎn)出現(xiàn)。這種固定的玩鬧場(chǎng)所就叫“瓦子”。由于市民階層不斷壯大,瓦子興起。之所以叫“瓦子”是因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有一個(gè)現(xiàn)成的名稱,古人發(fā)現(xiàn)這類玩鬧之徒忽聚忽散,猶如磚瓦之屬,便將其聚會(huì)玩鬧的場(chǎng)所稱作“瓦舍”、“瓦子”。南宋末年吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中寫道:“瓦舍者,謂其來(lái)者瓦合,去時(shí)瓦解之義,易聚易散也?!?/span>
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