歷史七年級下冊第16課 明朝的科技、建筑與文學課前預習課件ppt

這是一份歷史七年級下冊第16課 明朝的科技、建筑與文學課前預習課件ppt，共24頁。PPT課件主要包含了本草綱目，動腦筋，《農(nóng)政全書》，這部書的影響是，古典科技巨著，農(nóng)業(yè)百科全書，比一比，北京城，看一看等內(nèi)容，歡迎下載使用。
1、科技人物及其名著：（1）李時珍是怎樣的人？他的著作叫什么？內(nèi)容和意義是如何？（2）宋應星主要研究什么領(lǐng)域上的科學？他的著作叫做什么？內(nèi)容是什么？有什么重要影響和地位？（3）徐光啟主要研究哪個領(lǐng)域的科學？他的著作叫做什么？內(nèi)容是什么？有什么重要影響和地位？2、明長城和北京城的規(guī)劃和建設 （1）明朝修建長城的目的是什么？跨度如何？東西起止地分別叫什么？ （2）明代長城建筑特點是怎樣的呢？明長城修建有什么積極意義？ （3）明朝的北京城哪年開始改造？哪年完成？是哪位皇帝時期改造的？規(guī)模怎樣？
1、李時珍和《本草綱目》
李時珍（1518—1593），字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄州(今湖北省蘄春縣)人。明朝時期著名醫(yī)學家和藥物學家。
李時珍認為“讀萬卷書”固然需要，但“行萬里路”更不可少。他遠涉深山曠野，遍訪名醫(yī)宿儒，搜求民間驗方，觀察和收集藥物標本。還參考歷代有關(guān)醫(yī)藥及其學術(shù)書籍八百余種，結(jié)合自身經(jīng)驗和調(diào)查研究，歷時二十七年編成《本草綱目》一書。
《本草綱目》全書共有190多萬字，記載了1892種藥物，分成60類。其中374種是李時珍新增加的藥物。繪圖1100多幅，并附有11000多個藥方。它是祖國藥物學的總結(jié)巨著。
《本草綱目》出版后,人們到處傳播它，成為醫(yī)生們的必備書籍。從17世紀初傳入日本和朝鮮，《本草綱目》陸續(xù)被譯成拉丁文、德、英、法、俄等五國文字。李時珍被稱為對人類最有貢獻的科學家之一，《本草綱目》被譽為“東方藥學巨典”。
1、李時珍是（ ）我國杰出的（ ）。 他撰寫一部著名的醫(yī)藥學書叫做（ ）。這部書的內(nèi)容是 地位是 ：
記載了藥物1800多種，收錄藥方11000多個，還附有1100多幅藥物形態(tài)圖。是我國規(guī)?？涨暗乃幬飳W著作。
這部巨著，總結(jié)了我國古代藥物學成就，豐富了我國醫(yī)藥學寶庫，在世界醫(yī)藥史上占有重要地位。
想想看，李時珍哪些優(yōu)秀品德值得你學習？
（李時珍救死扶傷的崇高醫(yī)德，不盲從古訓的創(chuàng)新勇氣，刻苦鉆研的堅強意志，廣泛實地考察的科學方法，親嘗曼陀羅的獻身精神，不恥下問的謙虛態(tài)度，二十七年成書的堅韌毅力都是值得我們學習的。）
《天工開物》是一部科學巨著，作者是 。這部書的內(nèi)容是
2、宋應星和《天工開物》
宋應星（1587- 1661年），字長庚，奉新（今江西）人，明萬歷的舉人，明末科學家。后棄官歸故里，潛心實學，著述較多，以《天工開物》最為有名。
地位：被譯為日文、法文、德文、英文等，被譽為“中國17世紀的工藝百科全書”。
對我國古代 農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進行了全面的總結(jié)，記述了中國在當時世界上具有先進的生產(chǎn)水平的科學技術(shù)。
P78 相關(guān)史事：《天工開物》記載了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)各部門的生產(chǎn)技術(shù)，包括谷類和棉麻栽培、食品加工、制鹽、制糖、制陶、榨 油、造紙、冶鐵、兵器、舟車制造和珠玉采琢。 這個史事說明了什么問題？ P78材料研讀：宋應星在《天工開物》的序言中說：“卷分前后，乃‘貴五谷而賤金玉’之義。 他在書里把谷物類放在前面，而把珠玉類置于最后。想一想：他為什么要這樣編排呢？
這個史事說明了：《天工開物》對我國我國古代 農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的總結(jié)的全面性和科學性。
因為谷物類是維持生活的基本要素，而珠玉類只是提供觀賞的奢侈品。反映了我國封建社會重視農(nóng)業(yè)的思想意識的強化。
你認為關(guān)于宋應星強調(diào)人類要與自然相協(xié)調(diào)、人力要與自然力相配合對不對？誰對？談談你的看法。
甲：宋應星說的不對。只要通過人力和科學技術(shù)，什么資源都可以開發(fā)，什么東西都可以制造出來！
乙：宋應星說的很對。如果人與自然不相協(xié)調(diào)，就會破壞生態(tài)平衡，人類也無法生存。再說如果人力不與自然力互相配合，那也休想制造出什么東西，開發(fā)出什么資源！
甲說的也有合理成份，但立論錯誤。乙說的對，自然是人類賴以生存的環(huán)境，人與自然不相協(xié)調(diào)，也即：人不能適應生存環(huán)境或破壞了生存環(huán)境，這就等于人類甚至不會出現(xiàn)。人類認識自然、改造自然的能力是無盡的，但人類對自然規(guī)律正確認識和對自然力的利用，這種認識和利用，不能無故超越自然、違背自然規(guī)律。）
3、徐光啟和《農(nóng)政全書》
徐光啟（1562-1633),字子光，今上海人。明末著名的科學家。他畢生用力最勤、影響最廣的是在農(nóng)業(yè)方面。所著《農(nóng)政全書》被譽為“農(nóng)業(yè)百科全書”。
《農(nóng)政全書》共六十卷，五十多萬字。全書分做十二門，包括農(nóng)本、田制、水利、農(nóng)器、農(nóng)時、開墾、栽培、蠶桑、牧養(yǎng)、釀造、造屋、家庭日用技術(shù)以及備荒救荒（荒政）等方面。重點在開墾、水利和荒政，篇幅占全書一半以上，成為這部書的顯著特色。
3、徐光啟是我國的 家，他寫的科技巨著 這部書的內(nèi)容是
全面總結(jié)了我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的先進經(jīng)驗、技術(shù)革新和作者關(guān)于農(nóng)學的創(chuàng)新研究成果。
明代末年一部重要的農(nóng)業(yè)科學巨著。
3、徐光啟是我國 的（ ）家，他寫的科技巨著叫 。這部書的內(nèi)容是 ： ________________________________________________ _____________________ 地位是：____________________________
農(nóng)學
《農(nóng)政全書》
是明代末年一部重要的農(nóng)業(yè)科學巨著。
“中國17世紀工藝百科全書”
《齊民要術(shù)》和《農(nóng)政全書》都是我國古代的農(nóng)學著作，請你對它們進行比較。
北魏的賈思勰所著的《齊民要術(shù)》系統(tǒng)地總結(jié)北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)成果，包括農(nóng)、林、牧、副、漁等。 明末徐光啟的《農(nóng)政全書》采集了《齊民要術(shù)》的優(yōu)秀成果，系統(tǒng)地總結(jié)我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的先進經(jīng)驗、技術(shù)革新和作者關(guān)于農(nóng)學的創(chuàng)新研究成果。同時還滲透了徐光啟富國強民的“農(nóng)政”思想。 這兩部書都對中國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活做出巨大影響。
長城是我國古代一項極為雄偉的軍事防御建筑工程，也是世界上規(guī)模最宏偉的建筑工程。
長城從春秋戰(zhàn)國時代開始，直到明朝末年，前后有20多個諸候國和朝代修筑過長城。其中秦、漢、明三個朝代修筑的長城都超過了1萬里，如果把歷朝歷代修筑的長城加在一起，總長度超過了10萬余里，大約可以繞地球赤道一圈多。它已經(jīng)被列為世界的一大奇跡。
人類建筑史上的奇跡——明長城
明長城的東西起止點分別是哪里？總長多少？
東起遼東、西止嘉峪關(guān)；總長10000余里。
我們今天所看到的長城主要是明代建筑的。
山海關(guān)坐落河北省秦皇島東北，是華北與東北交通必經(jīng)的關(guān)隘。關(guān)城北倚峰巒疊翠的燕山山脈，南臨波濤洶涌的渤海灣，因此得名。有“天下第一關(guān)”之稱。
嘉峪關(guān)位于甘肅省戈壁灘上，是萬里長城西端的終點。是扼守河西走廊的第一要關(guān)隘，也是古代絲路必經(jīng)之地。 地勢險要，建筑雄偉，自古 有“天下雄關(guān)”之稱。
長城的意義是：長城成為各民族交往的紐帶。
明長城的建筑特點：明代修筑長城的規(guī)模最大，歷史最久，多用磚石砌成，十分堅固，布局更合理，技術(shù)更先進，設施更為完善，工程質(zhì)量更為堅固。
明長城的作用是：用于軍事防御。
萬里長城常被視為中華民族精神的象征。想一想：這其中的寓意是什么？ 萬里長城凝聚著我們祖先的血汗和智慧，是中華民族古老文化的豐碑和智慧的結(jié)晶，象征著中華民族的血脈相承和民族精神。
永遠的輝煌北京城和紫禁城
北京及故宮建筑結(jié)構(gòu)布局有什么特點？
（1）明北京城的組成：有宮城、皇城、內(nèi)城和外城。
（2）中軸對稱，一條南北中軸線貫整個故宮。
（3）主次分明，故宮分內(nèi)朝和外朝兩部分；
（4）影響：北京城是世界上現(xiàn)存最完整、規(guī)模最大、最宏偉的古代皇家宮殿建筑群。
5、小說和戲劇 （1）背景： （2）小說：代表人和代表作品是什么？
明朝時候，文學藝術(shù)的發(fā)展與市民文化結(jié)合起來，小說、戲劇等大眾化的文學藝術(shù)形式有了突出的發(fā)展。