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    庖丁文言文2A 第七講 思辯之道課件PPT

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    庖丁文言文2A 第七講 思辯之道課件PPT

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    這是一份庖丁文言文2A 第七講 思辯之道課件PPT,共19頁。PPT課件主要包含了正文講解·通讀,正文講解·詳解,本課積累,本講游戲規(guī)則等內(nèi)容,歡迎下載使用。
    生于憂患,死于安樂舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
    舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。發(fā):起,指任用。 畎:畎:田間水渠。 舉:選拔。版筑:指筑墻。 士:獄官。
    舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。發(fā):起,指任用。 畎:畎:田間水渠。 舉:選拔。版筑:指筑墻。 士:獄官。舜從田野耕作之中被舉用,傅說曾是筑墻的工匠而被舉用,膠鬲曾是販賣魚鹽的小販而被舉用,管仲是從獄官手中釋放后被舉用,孫叔敖是在海邊隱居時(shí)被舉用,百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買回來并被任用。
    故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,故:因此。任:責(zé)任,擔(dān)子。 是:這個(gè)。 空乏:受到貧困。
    故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,故:因此。任:責(zé)任,擔(dān)子。 是:這個(gè)。 空乏:受到貧困。所以上天要把重任降臨給某個(gè)人的話,一定會(huì)先磨礪他的性格,一定先要使他心意苦惱,使他筋骨勞累,使他忍饑挨餓,使他受盡貧困之苦,
    行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。拂,違背,不順。 所為:所做的事。 所以:因此。 曾:增。
    行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。拂,違背,不順。 所為:所做的事。 所以:因此。 曾:增。使他所做的事情顛倒錯(cuò)亂,用來使他的內(nèi)心受到震撼,使他性情堅(jiān)韌起來,增加他過去所沒有的能力。
    人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。恒:常常。 衡:橫,梗塞,不通順。 征:征驗(yàn),表現(xiàn)。喻:明白
    人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。恒:常常。 衡:橫,梗塞,不通順。 征:征驗(yàn),表現(xiàn)。 喻:明白一個(gè)人,常常發(fā)生錯(cuò)誤,這樣以后才能改正;在內(nèi)心里困惑,思慮阻塞.然后才能知道有所作為;別人憤怒表現(xiàn)在臉色上,怨恨吐發(fā)在言語中,然后才能被人所知曉。
    入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。法家:明法度的大臣。拂:弼 恒:常常
    入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。法家:明法度的大臣。拂:弼 恒:常常(如果)一個(gè)國(guó)家,在國(guó)內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士,在國(guó)外沒有實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國(guó)家和來自國(guó)外的禍患,這樣的國(guó)家就常常會(huì)走向滅亡。
    然后知生于憂患而死于安樂也。于:因?yàn)?br/>然后知生于憂患而死于安樂也。于:因?yàn)檫@樣以后才知道憂慮禍患能使人(或國(guó)家)生存發(fā)展,而安逸享樂會(huì)使人(或國(guó)家)走向滅亡的道理了。
    舜從田野耕作之中被舉用,傅說曾是筑墻的工匠而被舉用,膠鬲曾是販賣魚鹽的小販而被舉用,管仲是從獄官手中釋放后被舉用,孫叔敖是在海邊隱居時(shí)被舉用,百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買回來并被任用。所以上天要把重任降臨給某個(gè)人的話,一定會(huì)先磨礪他的性格,一定先要使他心意苦惱,使他筋骨勞累,使他忍饑挨餓,使他受盡貧困之苦,使他所做的事情顛倒錯(cuò)亂,用來使他的內(nèi)心受到震撼,使他性情堅(jiān)韌起來,增加他過去所沒有的能力。
    一個(gè)人,常常發(fā)生錯(cuò)誤,這樣以后才能改正;在內(nèi)心里困惑,思慮阻塞.然后才能知道有所作為;別人憤怒表現(xiàn)在臉色上,怨恨吐發(fā)在言語中,然后才能被人所知曉。(如果)一個(gè)國(guó)家,在國(guó)內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士,在國(guó)外沒有實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國(guó)家和來自國(guó)外的禍患,這樣的國(guó)家就常常會(huì)走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人(或國(guó)家)生存發(fā)展,而安逸享樂會(huì)使人(或國(guó)家)走向滅亡的道理了。人由此就知道憂患能促人生存、而安樂常使人死亡的道理了。
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